楽(lè )長は、(♍)雲を隔てて(🍁)日(rì(💖) )を(😨)仰ぐような感じで、孔(kǒng )子の音楽論を聴(tīng )いて(🥩)いた。しかし、(🎭)孔(⏩)(kǒng )子の最後(🕶)の言葉が彼(bǐ )の耳には(🎸)いった時、彼の胸は急にうず(🍞)き出し(📥)た。そして孔子に「邪心がある」と云われても仕方が(🚳)ない、と思(👚)った。
だが、やは(🥒)りわ(🚸)からなかった。で、彼は、孝(⛏)(xià(🚗)o )に関(😎)する、(🛩)ありとあらゆる孔子の教えを、一とお(🧢)り(💱)胸の中(🤚)でくり(🍔)か(😑)えして見た。
(最(zuì )善の策が見(jià(🍤)n )つか(🔸)らなければ、(😿)次善を(🎋)選(xuǎ(🦕)n )ぶ(👨)よ(🛹)り仕方がない。)
「こまか(🔳)なこ(🐫)とは(😟)存(cún )じませんが、何で(🍍)も、(🕰)これ(✌)までと(🙎)は(🧑)比(🐧)較に(🎼)ならぬほど、立派になさるご計画(🍕)だ(🎥)そうで(🌍)す。」
「(🥥)如何(hé )にも、そ(🕠)れは仁(📐)とは云えま(🍶)せぬ。」(👢)
とい(🤜)っ(👻)たことを思い(🐨)起(qǐ )し(📭)た。孔(🐖)子は或(huò )は(🤤)、(😘)自分を「人(ré(🍘)n )君(jun1 )の風がある。」(🔴)などと(📳)讃めて、その実、何かの欠点を婉(wǎ(🚶)n )曲に諷刺(cì )して(🎩)いるの(🦍)では(🍟)あ(⛎)るまいか(📒)。そうい(📵)えば、世間では(🈚)、子桑伯子しそうはく(🤬)しと(🕘)自分(⬆)とを、同(tó(👍)ng )じ型(🐄)の人(rén )物だ(🔰)と評してい(🎵)るそうだ。子(🏥)桑伯(bó )子は物にこせ(❇)つかない、(🌯)いい男(nán )だが、(🍑)少(⬆)し(🎅)大(😔)ざっ(🖖)ぱ(✌)過ぎる嫌(xián )いがな(🚸)いでもない。或(huò )は自分にもそん(💹)な欠(🌖)点があるの(💵)では(🍜)な(💐)かろ(😤)うか。自(💊)(zì )分だけでは、(🔧)そんな事(shì(🏜) )がないよう(🎫)に気をつけて(🤜)いる(🔖)つもりではあるが。―(🚟)―彼(bǐ )はそんなことを考(🤜)(kǎo )えて、讃められたために却っ(👕)て不安な(😊)気(qì )持になるので(📺)あった。
「血統など、どうでもいいで(🤽)はご(🚌)ざいません(🔷)か。」
(❗)ところが孔子(zǐ )は、あとで他の(🕹)門人(ré(⏹)n )たちに仲(🐘)弓の(🍧)言を伝えて、しき(🚡)りに彼をほめ(🥑)た。そして再びい(🔒)った。
と(🎦)、もう(😁)一度彼は首を(🚁)ひねった。そして最後に次の言葉(💹)を思い起した。
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