「お(😠)前も(🌠)その(🐾)こ(🐓)とを聞いているの(⛅)か。」
「たしかにそうかな。」
といった(🕘)ことを思い起(🔶)した(🌏)。孔(kǒng )子は或は、自分(🎰)を(📁)「(🐥)人君の風があ(⛔)る。」などと讃めて、その実(shí )、何かの欠点を婉曲(🗂)に(🤥)諷刺(🧜)し(👉)て(🍃)いる(🥏)ので(🗡)は(🎐)あ(🌕)るまいか。そういえ(🛃)ば、世(🍠)間(jiā(🏰)n )では、(😁)子(🧓)桑伯(bó )子し(🚺)そうはくしと自分とを、同じ型(😈)の人物だ(🈹)と評している(😥)そ(➿)うだ。子(zǐ )桑伯(⛩)子(🐾)は(📶)物にこ(🐙)せつかない、いい男だが(🦉)、(🗨)少(shǎo )し大ざっぱ(💌)過ぎる嫌いがないでもない。或は(🔩)自(♿)分にもそんな欠(qiàn )点(🧥)があるの(😟)ではな(📡)かろうか。自(👚)分だ(🎅)けでは(🥐)、そ(😈)んな事が(🎷)ないように気(🍚)をつけているつも(📌)りではあるが。―(🏳)―彼はそんなこ(🥦)とを考(kǎo )えて(🏎)、讃められたた(🍯)めに却(🤣)って不安(💲)な気(✌)持(🤥)になるのであ(🧒)った。
8 子(🥙)(zǐ )曰く(🚑)、父母に(🌤)事え(🕢)て(🈷)は(💥)幾諌(きかん)す。志の従(💎)わざ(🎀)る(❌)を見(🎆)ては、又敬(jìng )して違わず、労して怨(😝)みずと。(里仁(🔠)篇(piān ))
しかし、孔子の答えは、(🍏)極め(🌐)て無造(zào )作で(🙄)あった。彼は相(👪)手の言葉に軽(🌎)くうなずきな(🥜)がら、
2 仲(🤲)弓(gō(🎳)ng )仁(📇)を問う。子曰く、門(mé(💿)n )を出(➡)でては大賓に(🌕)見ゆるが如くし、民(🆗)(mín )を(🐨)使(🏵)うには大祭に承(📠)くる(🐁)が如くせ(🤜)よ(❇)。己の欲せ(🕍)ざ(🌅)る所は人に(🔼)施すこと勿れ。邦に(➿)在りても怨(yuàn )なく(🕗)、家(jiā )に在(🎪)りても怨な(⏲)からんと。仲弓(gōng )曰(📈)く、(🕰)雍不敏なりと雖(suī )も、請う斯(⚡)(sī )の(🔺)語を事とせんと(顔淵篇)
(🖲)孔子は、少し調子を(🔙)柔ら(🏚)げて(🏘)云(💪)っ(👅)た。
孔子は、その(🧢)日の儀式(shì )にお(📕)ける楽長の不(🔶)(bú )首尾にもかかわらず、いつ(😾)もよりかえって朗らかな顔(😏)を(🛬)して(📡)、退出(chū )し(🐌)た。
1 子(zǐ )曰く、詩三(🤖)百、一言(🗡)以て之を蔽(bì )う(🍻)。曰(yuē(🔟) )く、(🎗)思い(🏿)邪(😉)(よこしま)(🏖)なしと。(爲政篇(piān ))(🤱)
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