常(cháng )ならば、箱(😁)根(gēn )か(💯)ら伊豆(dòu )いず半(bàn )島(🏈)の温泉(quán )へ、志ざす人々で(👷)、一杯になってい(♏)る(🕵)筈(🐕)(kuò )はず(💆)の二(èr )等室(shì )も、(🤩)春と夏との間の、(🏛)湯(⛲)治には半(♏)(bàn )端(⏬)は(🎀)んぱな(🈂)時節であるのと、一週(🤮)間ばかり雨(🎲)が、(🐍)降り続いた揚(yáng )句あげく(🚻)である為た(🦐)めとで、それら(🔩)しい乗(🕛)客の影(yǐng )さえ見(💃)えなかった。たゞ仏蘭西(xī )フランス人(rén )らしい老年(🚳)の(🏊)夫(😇)(fū(🔦) )婦(🍫)が、一(🤞)(yī )人息(🎞)子ら(🎪)しい十(🛋)(shí )五(wǔ )六(💡)の少年(🥋)を連れて、車室(shì )の一隅(yú )を占めているのが、信一郎の(✉)注意を、最初(🐍)から惹(rě )ひいてい(🐋)るだけ(🗽)であ(😥)る。彼(🚮)は(🚅)、若(🏞)い(⏳)男(📷)(nán )鹿おじか(🕺)の四肢(zhī )のように、スラリ(🚾)と(🎡)娜しなやかな少年の姿を、飽かず眺めたり、父と母とに迭かた(Ⓜ)み(🕥)に話しかける簡単な会話に、耳を傾けたりし(🐡)ていた。此(📆)(cǐ )この(✴)一(🚂)行の外には、(🥊)洋服(fú )を着(🔖)た会社員らしい二(🖌)人連と、(🏕)田舎娘とその母親(🤯)らしい女連が、乗り(💏)合わしている(🎷)だけ(🙆)である(🤞)。
(📅)信(xì(🐊)n )一(yī )郎(láng )は、(⭕)恐(👖)ろしい(👬)音を(🌂)耳に(㊗)し(🛸)た(🐯)。それ(🥒)と(🆒)同時(🥔)に、烈しい力(🤬)で、狭い(👈)車(chē(😼) )内を、二三回(huí )左(⛏)右に叩たたき付(🌝)けられた。眼(🏳)が(🥀)眩(💿)くらんだ。し(🧓)ばらくは(🔑)、(🌛)たゞ嵐(🐧)(lán )あらし(🌧)のような混沌こんとんたる意(👱)識(🌔)の外(wài )、何(🚍)も存在(zài )しなかった。
「も(🌐)し/\、(🔛)君(jun1 )! (🎼)君!」と、信(xì(🎺)n )一(🧐)郎は青年を車内に引(🐶)き入れようとした(✈)。その時に、彼(bǐ(🔭) )は異様な(🍀)苦悶くもんの声(shē(💚)ng )を耳(ěr )にしたので(🍵)ある。信一郎は水を浴びたように、ゾッとした。
市九(jiǔ )郎(láng )のために非(⏩)業の横死(⏪)を(🥐)遂げた中川三郎兵(🌋)(bīng )衛は、家臣の(♈)ために殺害(🗑)され(♊)た(🧤)た(🍗)め(🐺)、(🥇)家事(shì )不(bú )取締とあって(🤠)、家は(🈷)取(qǔ )り(🦊)潰され、(🔂)その時三歳で(⬇)あった(🐍)一子(👑)(zǐ )実之(zhī )助(🛺)は、(😥)縁者のため(🗻)に養い育て(🈴)られる(🤷)ことになっ(🐤)た。
冒おかしが(🈲)たき大自(🍶)然の威厳(yán )を示(shì )して、市九郎(láng )の前に立ち塞がっていた(✴)岩壁は、いつの間(🙃)にか衰(shuāi )残(cán )の(🕶)乞食僧一(yī(💝) )人の腕(🍖)に貫(guàn )か(👡)れて、(✌)その(🤽)中腹(fù )を穿つ洞窟は、命(🏁)ある(🚦)者のごとく、(💺)一路その核心を(🍘)貫かん(🚠)として(👝)い(🗣)るので(✋)あった。
運転(🏡)手は、夢から醒(xǐng )さ(🚸)めた(🐞)よ(🤝)うに、運(🆒)転手(🙁)席に着いた。が、発動機(💂)の壊こ(🕘)われて(🐛)いる上に、前(⏮)(qián )方の車軸(⛺)までが曲(qǔ )ってい(📈)るらしい自(zì )動車(🎼)は、一寸いっすん(🙍)だっ(🔡)て動かなかった。
十五(😔)円と云う金額を聞く(💁)と、信一(👦)郎(🛎)は(😸)自(👉)動車に乗ろうと(🎹)云(yún )う心(😹)(xīn )持(🦌)(chí(🏅) )を、スッカリ無くして(👾)しま(🕠)った。と(🔸)云って、(❎)彼(🙊)は貧し(👝)くはなかった。一昨年(💆)法科(🐕)を出て、三菱みつびしへ入ってから、(🏆)今まで相(🔐)(xiàng )当な給(🐖)料(🖍)を(🕶)貰(shì(📘) )もらっている。その上、郷国くににある財産からの収入を(🐏)合(hé )わすれば、月額五(🆙)百(bǎi )円近い収(shōu )入を持っている。が十(⭐)(shí(✔) )五円と云(yú(🥌)n )う金額(é )を、湯(⏺)河原へ行く時間(😖)を、わずか(👓)二(🥨)三(sān )時(🥤)間縮(suō )める為に払うことは余(yú )り(🏙)に贅(🐥)沢ぜいたく過(guò )ぎた。たと(🙉)い愛妻の静子(zǐ(🧑) )が(🏴)、いか(🎂)に待ちあ(🥍)ぐ(♏)んでいる(🛄)にして(📊)も(⚪)。
が(🔸)、(🔫)し(⏩)ば(🥗)らくして(📦)実之助(🍫)の面(miàn )前(qián )へと(🏜)、洞門から出て(🕡)きた一(yī )人の乞(qǐ )食(shí )僧(🥄)(sēng )があ(🐣)った。そ(😼)れは、出てくるというより(🐸)も、蟇(🎌)がまのごとく這(zhè )い出て(🆓)きたという方が(🤚)、適当であった(🚾)。それは、(🚕)人間(jiān )という(🐗)よりも、む(⛰)しろ(✖)、人間の残骸(hái )と(🥩)いうべき(🉑)であった(🤾)。肉(ròu )ことごとく落ちて骨あ(😬)らわ(🔆)れ(🚣)、脚(🐉)の関(〰)節以(yǐ )下はとこ(🛑)ろどころただれて、(📑)長(zhǎng )く正視す(💦)るに堪(💸)えなかった。破れた法衣(yī(🕘) )によ(🍀)って、僧形(🗒)(xíng )とは知れる(🎩)も(👟)のの(🍜)、頭髪(🧚)は長(🌴)く(🌹)伸びて皺(zhòu )だら(🚎)けの額をおおっ(♿)てい(👯)た。老僧は、灰色(😹)をなし(🚳)た(🚨)目(mù )をしば(🐇)たたきな(⏳)がら(🗽)、実之(🥁)助(zhù )を(👷)見上げて、
『僅わずか一週(zhōu )間、離(lí )れていると、もうそ(🧘)んなに逢あいた(🙉)くて、堪たまらないのか(🏢)。』と自分自身心(xīn )の(🎮)中で、そう反(fǎn )問すると(🉑)、信一(🈵)(yī(😴) )郎は駄々っ子か何(⏲)か(🔮)のように(🔍)、(🌦)じれ(🐪)切(🎖)(qiē )っている自(zì )分が(♿)気恥し(🛤)く(😔)ないこともな(✌)か(🛹)った。
「し(🌭)て、出入り口(📋)(kǒ(👣)u )はここ(💯)一カ(♏)所か」と、きいた(♓)。敵に逃げ(💈)られてはならぬと(🍅)思(🗡)ったからである。
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