二三(二二八)
(🌉)先(⛹)師(shī )は、(🏗)誰(shuí(🐄) )か(🐲)といっしょに歌をうたわれる場合、(🥧)相(🆖)(xiàng )手がす(🐰)ぐれた歌い手だ(🕓)と、必ず(⚡)その相手に(🛳)く(🍆)りかえし歌(gē(☝) )わせてから、合唱された。
一九(二〇(🧣)三)
子(zǐ(🚦) )貢(😷)が先(xiān )師(shī(💦) )にいった。――
「無知で我(🍕)流(liú )の新(xīn )説を立てる者もあるら(🖋)しいが、(🤱)私は絶対(duì )にそんなことはしない。私は(🗨)なるべく(🥕)多(🎯)くの人の考えを聞いて取(🥗)捨選(⏪)択し、な(🏫)るべ(☕)く多く実(🔌)際(🏽)(jì )を(㊗)見(🔻)(jià(🔝)n )て(💷)それ(🎴)を(🐯)心(xīn )にと(🔅)めておき、判(pàn )断(🍐)の材(😚)料(liào )にするよ(🗻)うにつとめている。むろん、それで(📒)はまだ真知(zhī(📕) )とはいえないだ(🎥)ろ(💌)う。しか(😄)し、そ(🍀)れが真(zhēn )知にいたる途(〰)み(🥩)ちなのだ。」
「(🤜)せっ(🔈)かく道(🖱)(dào )を求めて(🐇)やっ(♎)て来たのだか(🥃)ら、喜んで迎(💶)えてやって、退(🌽)かないよ(🥗)うにして(🏌)やりた(🔅)いものだ。お前たちのように(🤶)、そうむごい(🦃)こ(🦊)とをいうもので(😻)はない。い(🏃)ったい、人が自(zì )分(fèn )の(🍴)身を清(📋)(qīng )くしよう(🛌)と思(🕑)って一歩前進して(🈯)来たら(💍)、その(🚸)清(qīng )くしようとする(🎎)気(🥂)持を汲んでやれば(❎)い(🗻)いの(⛄)で、過去(🚶)のことをいつ(🥊)までも気(qì(💰) )にす(☔)る必要(yào )はないのだ。」
○ 周(✉)公==すでに前(qián )にも述(shù )べ(🌽)たように、周公は武王(⛰)をたす(🌥)けて周(zhōu )室八(bā )百年の基礎を定めた人(ré(🍔)n )であ(👥)るが、そ(⏩)の人となりは(🚧)極(🍲)め(🎩)て謙虚(🐩)で、(🤟)「(📈)吐(💛)(tǔ(⭕) )哺握髪」という(🕉)言葉で有名なように、食(🚉)事や、結髪の最(zuì )中(zhōng )で(⛰)も天(🤗)下の士を迎えて(✨)、(🏮)その(🔀)建(🚎)言忠告に耳を傾(qīng )けた(🍦)人である。
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