日本《鈴木 あいり えろ》2行目ライン
鈴木 あいり えろあらすじ
五 心を入れ替えに
一(💘)(yī ) 姉
一一 松風(🤽)(fēng )
四 はは(🐂)き木
荒浜あらはま(👗)のほうからその音が聞えて(🛰)き(🤤)ます。荒浜(💹)と(🈹)いうところ(🧛)は(🥛)外海にむ(✅)いた砂地(🐜)の多い(🌘)漁村(cūn )です。仙(📈)台(🦖)せん(📭)だいから一(yī )里ほ(🕟)どあります(🏛)。そんな遠いほ(🌋)う(🕡)で(👬)鳴る(🥤)海の音が名(🏼)掛町なかけちょ(🎃)うの宿までよ(🤯)く聞え(🎇)ます。
まだ年若なこ(🔉)ろに(🐜)、わたしも諸(🙄)国の旅に出たこ(🧙)とが(💳)あります。今のよう(✍)に乗(chéng )り(🔃)物もそう便利な時(shí )世では(💖)なく(💫)、汽車で行か(🔦)れな(🚇)いとこ(📲)ろ(🌊)は(❕)わ(📢)らじ(😋)がけで(🦂)、毎日(💅)七里(⛱)ぐらいの(🐹)道を歩きました(🚟)。そのうちに、だいぶくたぶれてきたもので(🚥)すから、(😥)しばらく石(shí )山の茶丈(⛵)ち(⏮)ゃじょうと(🐧)い(🧞)うと(🈁)ころを借り旅(🥐)の足(zú )を休め(✂)ま(🎶)した。そのへ(🎙)んのことをすこし(🌔)お(📘)話しし(🆕)てみれば、近江(jiāng )の石山は古(gǔ )い歴(🚦)(lì )史(📘)(shǐ )のあると(💞)こ(💢)ろでし(🥩)て、国分(📨)山こくぶやまをう(❣)しろにし(💙)、湖水の(♎)ながめも前にひ(😻)ら(🎤)けていまして(🚤)、大きな(🛫)巌(❌)石(shí )が(🧛)ん(👯)せ(💅)き(🎱)の間に名(🐖)高いお寺が建てて(👐)あるのです。茶丈(🌆)とは、このお寺(🗝)の門(🐴)前(qián )にありま(😸)して、以(yǐ )前に(🛄)は参詣(yì )さんけいに集まっ(🤨)て来る諸国の(⬇)人たちのためお茶(chá )の接(jiē )待(dài )をした(📈)ところ(👅)だそう(👢)ですが、(🍸)わ(😫)たしが行った時分はもう(👍)お(🎩)茶の接待も(📥)すたれて、(Ⓜ)ただ大きな(🎢)古い茶(🙌)がまだけが残っていました。
布施(🌴)ふせさんはそれ(🧠)をよく覚えていて、ある(💄)日(rì )わたし(🧐)に歌っ(🎮)てみせてくれ(🔝)ました。どうし(🔀)て布施さ(😈)ん(😹)の口(🥁)からそん(✒)な(🤶)古(gǔ )い歌の節(🧝)が(🐮)出てきたかと言(yá(🥪)n )います(👷)に、君の家がら(🐃)はこの地方の(🥢)郷士として(🛥)代々(🥙)仙台(tái )侯(hó(👢)u )に(📱)仕えてきた歴史がある(🐖)からでした。あの「さんさしぐ(⬆)れ」の歌は、(🚺)甲高(gāo )い(🥐)女(😱)の(⚽)声よりも、むし(🔳)ろ低いところを歌(⌚)え(🔼)る(☔)男(nán )の(🍍)声(shēng )に(🐳)適(🎰)していて、ゆっくり歌うべき(🧞)ものだ(📣)そうです。あれを(🗒)わたしに歌って聞か(🐒)せる間、しばらく布施さんは「時」というものも忘れ(📄)ているようで(🚅)し(🥍)た。い(👨)かにもゆ(🕓)ったりと迫らないでしかも(🐕)深く聞える古(gǔ(💋) )風な歌(gē(📯) )に耳を傾(🕕)けてい(👵)ます(😕)と、そ(🆎)の抑揚(yáng )のある節(🍇)の(😃)一つ一(🗼)つが実(😎)に(📻)長(zhǎ(🔋)ng )くつづ(🤩)いて行きま(🔳)した(🎫)。切れ(😺)たか(🕹)と(😣)思(🍲)うと、(🤹)まだ続い(💄)ているようなも(🤒)ので(🐆)した。
皆さんもご(⏹)ぞ(🚮)んじのよ(🐓)うに、(🌁)この日本(🧣)のお(😏)国が明治の御(yù )代(🔘)みよとなる前(🈶)は、徳(dé )川の世(🥠)の(😾)末でありました。も(😫)う徳(dé )川の世の中(🚇)もこれまでと思(📪)うものは、(🥓)たいがいの人(ré(🎟)n )が戸まどいして、(🍄)仕事(shì )も(😸)ろく(🔚)に手に(🎌)つかなかった(🍐)中で、(🐄)よく(🏠)あとしまつを怠ら(🙅)なかった三(🧙)人(🐫)の人があります。皆(jiē )さんは(🗞)、岩瀬肥後いわせ(🦂)ひご(🔎)、小栗上野介(⛱)(jiè(💰) )お(♐)ぐりこうずけのすけの名を(😚)覚(🃏)えておいて(🐡)いただきたい。ここにお話ししよう(🚟)とする栗本くりもと先生(🚦)も、そうい(🚷)う(💟)三人の中の一人(🚐)で(🆘)す。
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