「俺(ǎn )アそ(⛑)つた(🏌)らことなら、やめ(🎚)た(⛏)らえゝ(🛃)と思(👪)ふん(🎳)だ。」と半分(fèn )泣(🎱)聲を出して云(🗺)つ(🚢)た。
しばらくすると、百(bǎi )姓の集會らしい、變(🌡)な人(rén )いきれの臭(chòu )氣でムンと(👂)した。
(📆)源(🛴)吉の前の房公が、振(🚖)りかへつ(🎋)て云つた(🐫)。
差配に掛(🥥)合(hé )つ(🏠)ても結局駄目(🎢)だと(🦕)い(🔽)ふこ(⏲)とが分(🎤)り(💈)、そこへもつて行つて差(chà )配(pèi )のとつた傲慢(✖)な態(🏅)度のことから、(🚗)カツ(😑)! とした元氣で、すぐ地主に(🍝)掛け(🏳)合ふこと(✔)に、手はずがきめら(🌵)れ(♐)てしま(🔲)つた。校(xiào )長先(☕)生(shēng )の(🎼)「北海道(dào )の宗(🕜)五郎」が(⛰)時(shí )機(jī )を(🏜)得(dé(🕖) )て、三人(🏻)も、その大(😤)きな役目(mù(🗑) )を引(yǐn )き受けるものが百姓(🚧)(xì(💪)ng )の中(😤)から出た程だつた。
寒(🕉)氣(qì )がひどくなる(🐈)と、家の中(🖐)などは(🍒)夜中に(🈸)、だま(🍨)つて(🍽)ゐてもカリ、カ(📶)リ、カリと(📦)、何(hé(🚎) )かもの(🍾)の(🦄)割れるや(🎋)う(🎭)な音(🚁)がし(🦇)た。年(nián )寄(➗)つた(🌶)百(🚎)姓はテキ面にこたへて(🥠)、腰(🦉)が(🖖)やんだり、肩が(🤗)痛(tò(😲)ng )ん(🏠)だりし(🥝)て(🐉)、動けなくなつた。
(🍳)―(🚴)―誰もない。ぢや俺だちは生(shēng )き(🦈)るんだなあ。そし(🚐)たら、俺だ(🕺)ち(🦆)は俺(🥋)だちの方法を實(shí )行するん(🌯)だ!
その(❇)連中(🛴)は、お(🔢)婆さんなどにつかま(✏)ると、(🌙)くど/\暮(🌞)しの苦しいことや、自(🦓)分(fèn )達の(🌁)昔(xī )からのこ(🏢)とな(👭)どを口説(📹)かれた(🏢)。そして、「地(🕊)主樣」に(📦)な(💛)んか、どうか(🎡)手荒い事をしないでくれと拜まれたりした。「俺んどこの息(🌥)子ば(🏚)、(👅)そつた(🛍)ら寄合ひさなんか出さ(🙌)ないで、すぐ歸(🔪)れツて云つて(🙁)くれ。」と、頭から、どなられたと(👇)ころ(🙇)もあつた。「碌な(🦆)もの(🍢)にならない。」さういふ(🤶)處(⏭)は(⭐)何(🐤)んと云つても駄(💴)目(🎷)だつた。そ(🏬)れか(🅰)ら、(🔼)皆のする事を危ぶんで、「何んか、別に(🐻)えゝ(🦊)こどでもね(👵)えべか。」(📟)と云つたり(🥧)、「失敗しくじ(📃)つたらハ、(🥛)飯の食(🥇)(shí(🎳) )ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
どの馬(🤽)も(👱)口(kǒu )や馬具(✊)(jù )が身(⏯)體に着いてゐる處(📠)(chù )などから、石鹸泡のやうな汗をブク/\に出してゐ(🥜)た。舌をだ(🌶)らり出して(🎥)、(⏺)鼻穴(🚓)を大きくし(🍉)、やせた足(🥘)を棒切れのやうに動かし(⤴)てゐ(🤶)た。充分に食物をや(🙊)つ(📪)てゐな(🌮)い、(🔺)源吉(jí )の馬などはすつかり疲れ切つて、(🏺)足をひよいと(🏌)雪道に深く(🐒)つきさしたりす(🚑)ると、そのま(🐇)ゝ(👹)無氣力にのめ(🛫)りさ(💕)うにな(📭)つた。源(yuán )吉(jí )は、もう(🍷)しばらくしたら、(🈴)馬を賣(mà(🥦)i )り飛ばすなり(🛠)、どうなり、處分をし(🗳)なければ(🥘)ならないと、考へてゐた(🕠)。
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