○(💓) 九夷(yí(🎳) )=(⚪)=九種の蠻(mán )族が住んでいると(🕢)いわれ(👃)ていた東(dōng )方の地(dì )方。
「孔先生(shēng )はす(🏑)ばらしい先生だ(⬛)。博(🎗)学(🐺)(xué )で(💠)何(🐑)ご(🚚)とにも通じてお出でな(🎓)ので(🚯)、これ(🚔)という(🏆)特(tè )長が(🥕)目立(🐻)た(💵)ず、そのた(♏)めに(⤵)、却って(🚿)有名におなりになるこ(🔝)と(🧛)がない。」
○(😏) これは(🍄)孔(kǒng )子(zǐ )晩年の(😁)言(📻)葉にちがい(🤷)ない。それ(👴)が単(dān )な(👐)る無常(cháng )観か(⛓)、過去(🖍)を顧みての歎声(shēng )か、或(huò )は、たゆみ(♒)なき人間の努(nǔ(⛓) )力(🔝)(lì )を祈る声(💢)かそも(📺)そもまた、流転を(🕷)とお(🈹)して流るる道の永(🕢)(yǒng )遠性を讃(🚅)美(mě(🌓)i )する言葉(🤲)か、それは人お(🆙)のおの自(zì )ら(🐏)の心境に(🥍)よつて解する(📼)がよかろう。ただわれわれは、こうした(🤭)言葉の裏付(🏂)けによつて(😔)、孔子の他の場合(hé )の極めて平(📲)凡らしく見える言(🍣)(yán )葉(🍓)(yè )が一(yī(🐫) )層(cé(🏕)ng )深(shēn )く理解(jiě )されるであろうことを忘れて(📬)はな(💁)らない。
「楽師(🧘)(shī )の摯(zhì )し(🥧)がはじ(🚕)めて(🚟)演奏した時(shí )にきい(📑)た関雎(jū )かんしょ(💝)の終曲(qǔ )は、洋々として耳にみち(⌚)あ(💸)ふ(🔆)れ(🐶)る感があ(⤴)った(🏵)のだが(😣)――」(🎒)
○(🌐) (🗡)詩経の内容を大別(bié )すると(🤑)、風・(💍)雅(🔚)・頌の(💏)三つになる(😑)。風(fēng )は民謠、(🕤)雅は(🎲)朝廷(tíng )の歌、頌は祭事(✡)の歌(gē(🗑) )である。
「その地位にい(🦗)なくて、みだり(🙈)にその職務(🎥)のこ(😲)とに口出(chū )しすべきではない(🎹)。」
一五(一九九)
「典(diǎ(🔱)n )籍の研(🛋)究(🖋)(jiū )は、私も人なみに出来(lái )ると思(👔)(sī )う(💿)。しかし(🎬)、君子の行(👵)を実(🤗)践(🈁)すること(😩)は、まだなかなかだ(🎈)。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025