(🔜)そこまで考えて来(🧢)て(💼)、(💪)樊遅(chí )はもう一(🏽)度「違わ(😺)ない」(🎻)という言(🕜)葉の意味(🦗)を考(🕛)えて見た。
樊遅は、(😍)案外(wài )平(píng )凡(⬜)だという感じがして、こんなことな(❌)ら、あんなに考(🕋)える(🔒)ので(🏧)は(🧒)な(👕)かっ(🔚)た、と思った。
(🙏)などと放言した。
(🛐)という(🍣)のであった。これも子游に対(duì )す(🦗)るのと(🤥)大(dà )同小異で、少々怒り(🉑)っぽい子(zǐ )夏に対す(😨)る答えと(🐎)しては、(👩)先ず当然だ。
門(mén )人(🈯)たちは顔(😃)を見合(hé(🤓) )せた。犠牲にするには、毛色(sè )が赤くて角が立(🥙)派(pài )でさえあれば、それでい(🧞)いとされて(✌)い(🤞)る。これまで(🚐)牛の(🥐)血(🏞)(xuè )統が問題に(🌿)された例ためしをきいた(🏰)ことがない(✍)。何で(🍁)、(📐)孔子(zǐ )がそ(🦗)んなことを云い出したも(🧣)のだろう、と彼(🍇)等は不思(sī(🚾) )議に思った(💜)。
或(🐅)ひと曰く(🌫)、雍(💝)よ(🎧)う(😎)や仁にして佞(🧜)ねいならずと。子曰く、(🌴)焉いずくん(♏)ぞ(💋)佞(nìng )を用いん(🖋)。人に禦あ(🏡)たるに(💧)口給を以てし、(🐐)しばしば(🛷)人に憎まる(🦎)。其(🍓)の(🐎)仁(rén )なるを(🤴)知(🌞)らず、焉(💟)くんぞ(🔛)佞を用いん。
「ふふむ。すると(🎦)、(👍)わしの眼(👋)に(🍀)何か邪悪な影でも射しているの(💬)かな。」
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