(👞)陽(🐺)貨は、そ(👿)う云(🧀)って、非(fēi )常に緊(💊)(jǐ(📮)n )張した顔を(📡)して(🕶)、(💆)孔(kǒng )子の答をまった。
(🚛)孟懿子の父(fù )は孟釐子も(🚵)うきし(🚭)とい(🕝)って、(🐂)すぐれた人物であり、その(📖)臨終(👷)(zhōng )には、懿子を枕辺(🥤)に呼んで、そのころまだ一青年(nián )に過ぎなかった孔子の人物(🚻)を讃え、自(zì )分の(🚛)死後(hò(📷)u )には(🐏)、かなら(🎺)ず(🥏)孔子に(🤧)師事するように言(yá(🛸)n )い(🍩)の(🚙)こし(♏)た。懿子は、父の遺(yí )言にしたが(👒)って、それ(⏱)以(yǐ )来、弟(🙉)の南(👾)宮敬淑(shū(🤾) )なんぐうけいしゅくとともに、(⚓)孔子に礼を学(xué(😆) )んで来(lái )たのであるが、彼の学問(wè(🏣)n )の(🍛)態(tài )度(dù )に(🤽)は(🎂)、少し(🚖)も真面目(🗑)さがな(👖)かった。彼(🌉)が孝(🤧)の道を孔子(🎈)にたずねたのも、父に対(duì )する思慕の念(nià(🏋)n )からとい(🥙)うよりは(🚫)、その祭祀を(🤜)荘厳に(♍)して、(🌽)自分(🍩)(fèn )の権勢を(📦)誇(kuā(🦆) )示したい底意からだった、と想像されている。
(🔕)孔(kǒ(🤴)ng )子は(📠)そんなことを(🎥)考えて、いい機会の来るのを(👜)ねらっていた。
すると陽貨(😕)は、こ(⚽)こぞとばかり(👓)、三(sān )の矢(🅰)を放(fàng )った。
「ふ(🚹)ふ(🍡)む。すると(🈲)、わしの眼に何(hé )か邪(💌)悪(è )な影(📛)(yǐng )でも射して(🔀)いるのかな。」(🀄)
1 子(🚺)曰(😔)く(🛺)、(😳)法語(yǔ )の言は能く従(cóng )うこと無(wú )から(🎁)んや、之を改むるを(🐼)貴しと(❕)爲す。巽与((🧥)そんよ)の言(🥕)は能く説(よろ(🙇)こ)ぶ(🔺)こ(🏆)と(🔫)無(🔭)か(🗑)らんや(🚅)、之を繹((🤛)たずぬ)るを(💂)貴しと爲(wèi )す。説びて繹ねず(👦)、従(🙏)いて改(gǎi )めずん(🤰)ば、(🧔)吾(wú )之を(🙎)如何ともする(👤)こと末((❇)な)(💓)きのみと(👞)。(子罕篇(🚚))
「なるほど(💽)見事な牛(niú(🥅) )でございます。」
そう決心した彼(bǐ )は、翌朝(🕢)人を(🎗)やって(⏬)、ひそかに陽(🕖)貨の動(🧣)静を窺わせた。
仲弓は寛(🌌)仁大度で(🤲)、も(🎭)のにこせつかない、しかも、徳(dé(😢) )行(⚫)に秀で(📫)た(⛎)高(🦉)弟の(🎨)一(🏩)人なので、そ(🦉)れがまるで当(🐛)って(🍨)いないとはいえなかった。し(🍫)かし、それにしても、(🛶)讃め(🙇)よ(🍙)う(🏺)が少し(👱)大(🐩)袈(📃)裟すぎはしないか、といった(😿)気分(fè(➕)n )は、門人たち(✏)の誰(⚽)の胸にもあった(💿)。
門人たちが(😨)、孔子の(🕷)こ(⏳)うした教訓に(🥜)よって、(😃)まじめ(🚌)に自己を反省する機縁を掴み得(dé )たかは、まだ疑問であった。し(🍿)かし(⛑)、それ以(yǐ )来(lái )、仲弓の身分や、(🧐)彼(bǐ )の(🏎)父(🍣)の素行が(⛓)、彼等の(🏩)話題に(🏔)の(🌉)ぼらなく(🐆)なったこ(🤹)とだ(📧)けはたしか(🕵)であ(🎧)る。尤(yóu )も、この事は、仲弓(😞)自(👷)身に(🚒)とっ(🍶)ては、(🕋)どうでも(🏬)い(😤)い事であった。彼はただ(🥝)自らを戒慎することに(🥎)よって(🥩)、孔(kǒ(🏛)ng )子(🌪)(zǐ )の知(zhī(🤲) )遇(yù )に応こたえ(🧑)れ(👁)ば(🌔)よかったのだから。
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