樊(🌓)遅は喜(🍂)(xǐ )んだ。そ(🌖)れはその中に(🐚)、「違(wéi )わ(⌛)ない」という言(🐝)(yán )葉(🐈)が見つかったからであ(🤶)る。し(🕝)かし(🕐)、数秒(miǎo )の後には、彼の頭は(🏤)却(🗄)ってそのた(🧖)めに混(🤕)乱(luàn )しはじ(🐷)めた。というの(💛)は、さっ(🎼)き孔(😠)子(zǐ )のいった「違わな(🐞)い」(🗻)と、(🏻)この言葉の(👌)中の(🏬)「(🌚)違わない」とは、ま(🖇)るで意味が(🚷)ちがっていそ(🚐)うに(🕝)思(🏯)えたからである。後の場合(😬)の「違わない」は、第(🗳)(dì )一、父母の(👼)存命(🎦)中(😨)のこ(🕗)とである(💲)。それに(🏻)、前(qián )後(🍸)の関係か(💷)ら判断して(🌩)も、初一念を貫けという意(yì )味に相(💙)(xiàng )違ない。父(🍑)母(mǔ )を(🌤)亡くした(🌸)あ(🚂)と(👧)の「違わな(🍧)い(🏠)」ということが、それ(⛽)と同じ(🍢)意(😵)味だとは、ど(📄)うしても思えな(💁)い。言(🔗)葉が同じなだけ(📧)に、(🍜)彼はいよ(👁)いよ判断(🕞)(duàn )に(🦇)苦しんだ。
「お(🏉)買い上げになるのでしたら、す(🆕)ぐ(❣)あたって(❔)見(jiàn )ま(🚋)しょうか。」
「(🏃)何(hé )、弁舌(shé )?―(🏪)―弁(👃)など、どうでもい(📡)いではな(🎣)いか。」
(🛣)仲(🔻)弓はそれを伝(yún )え聞いて、ひどく感激し(🤩)た。しかし彼(bǐ )は、それで決して安(🎖)心するような人(🧚)間ではなかった。彼は(🍤)、自(🍺)分(fè(👱)n )が孔子(🖋)に(🎵)い(🔝)った(💹)言葉を(📻)裏(lǐ )切らない(🅱)よ(🌐)う(🌓)に(😣)、(🖱)ますます厳(🔵)粛な(🈲)自(zì )己省察(🌁)を行(😿)うこと(🕵)に努(🎤)めた。彼(🤐)(bǐ )はかつて(👭)孔(kǒng )子に「仁(rén )」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底(dǐ )本では(🤴)「(📊)訪(fǎng )ね(🤫)た」(🥎)](😿)ことがあった(🌪)が(🙁)、そ(📸)の時孔子(zǐ )は、
と、孔子(zǐ(💧) )は(〽)急(🥀)に居ずま(👋)いを正して、射る(🅰)ように楽長(zhǎng )の顔を見つめ(🔳)ながら、
陽貨(huò(🙆) )は(🐇)、座(zuò )につくと、いかに(🎂)も熱(rè )意(yì )のこも(🚴)っ(🔘)たような口(kǒu )調(diào )で説(shuì )き出し(🎖)た。
彼が、(㊙)こんなに惨めな失敗を(🆘)くりかえ(🚿)すよう(😖)になったのは、不思(🏍)議にも、孔(kǒ(🗼)ng )子が(😞)司空の(✴)職(zhí )を奉(fèng )じて、彼の上に坐るようになってから(💩)のこと(⏱)である。孔子(⏺)は、こ(🍟)れ(🖤)まで(🌱)の司(sī(💦) )空(📳)とちがって、(🌃)非常(cháng )な部下思いで、めったに怒った顔(yá )を見せたこともないの(❕)だが、どう(🈯)いうものか、い(👌)ざ奏(zòu )楽(😯)(lè(😌) )となると、楽長(😧)の手(👴)がに(🧙)ぶって(⏰)しまう。むろん孔(⬛)子(zǐ )は、音楽(🕘)(lè )の道にず(🍱)いぶん深くはいっている(🍷)人だ(🍚)か(🔤)ら(👋)、楽長として(⛺)も、彼を甘く見るわけに(🐟)は行(😢)かな(🔐)い。しかし、そのために手が固(gù )くなるのだとは(🛰)、楽長(zhǎng )自身も考(kǎo )えていない。
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