あの母さんの時代も、そ(🥉)ん(🔛)なに(🤝)遠(🌦)い(🧀)過去になっ(🗃)た。それもそのはずである。太(tà(🚱)i )郎や次(👂)郎はもとより、三郎までもめきめきとおとな(🅿)びて来て、縞(🈳)しまの(🏻)荒い飛白かすり(🌃)の(🏺)筒袖(🚾)つつそでな(🏠)ぞ(🈂)は着せて置かれなくなった(🥁)く(🏮)らいで(🐓)ある(🏓)か(📆)ら。
目に(🏏)見えて四人(ré(💑)n )の(🎄)子供には金(🐰)もかかるよ(⏪)うに(💂)なった。
『もし/(🔍)\、お前ま(📳)へさんの背中せな(🐖)かに(✍)負(fù )しよ(🌸)つて(👖)居(jū )ゐ(📏)るのは何なん(⚡)ですか(💔)。』
と生徒せい(🏂)とに言いつて(😺)聞きかせました。夫そ(🚘)れから(🕕)、こん(🤬)な(🚍)事こと(🐲)も言いひ(🏒)まし(🔫)た。
六(🍼)五[#「五」は底本では「七」] 浦(pǔ )島太(tài )郎う(📈)らしまたらうの釣(🐒)(diào )竿つり(🍔)ざを(🗨)
『(😫)二人ふたりとも東(dōng )京(🛌)と(🤓)うきやうへ修業(🥟)しうげふ(🌲)に行ゆくんだよ(🌾)。』
父と(🥨)うさんは(🌥)この(🖇)少年せうねんの讀本と(⏬)くほ(📐)ん(🎴)を書(🔔)かか(🙏)うと思おもひ立た(🐢)つた頃(✋)ころ(📻)に、(🥀)別(bié )べつにつくつて(👓)置おいた(🚯)お話はなしが(〽)一つあり(🦋)ます。そ(🆒)れは(🕠)『(🥀)兄弟(dì )きやうだい』の(🌪)お話はなしです。それ(🤯)をこの(🍜)本ほん(📐)の後(🥍)(hòu )のちに添そへよ(🧀)うと(😳)思おも(✌)ひます。
と言(💴)(yán )いつて見み(🏺)せ(👽)ました。
私(⏫)たち(🗂)の家の(🛷)入り口へ来(lái )て立つよう(🎶)な貧(pín )困者(zhě(😁) )も多くな(🗝)った。きのう(👄)は一人ひとり来(lái )た。きょうは二(èr )人ふたり来(🈲)たというふうに、(🌋)困(kùn )って来(🗒)る人がどれ(🍘)ほどある(🐈)か(🍿)し(🕞)れない。震災後は(👷)働(dòng )きたいに(🕑)も仕(🛬)事(🗡)がないと言(yán )って(🔭)救いを求めるもの、(😜)私(sī )たちの家へ来(🎺)るまでに二日(🛣)ふつかも食わなかった(🍨)と(🔺)いう(📶)もの、(🐻)そう(🔮)いう(💞)人(📗)(rén )たちを(🏨)見るたび(⚪)に私は自(🏫)分の(💒)腰に巻きつけた帯の間か(👧)ら蝦(xiā )蟇口がまぐちを取(🤾)り出して金を(🍴)分けることもあり、自分の部(bù )屋(🃏)の(🐠)押(yā )入(rù )れから古本を取(👀)(qǔ )り(🔅)出して来て持たせ(📿)てや(🛎)るこ(🙂)ともある。中には(🧦)そう(🌧)いう物乞(qǐ )も(🔯)のごい(🔖)に慣れ、逆に(🥎)社会の不合(🦄)理を訴え、(🌸)や(🍾)る瀬のな(🕤)い憤りを残して置(zhì )い(💚)て行くような人(💌)々(🌲)も少(shǎ(🐤)o )なくない。私(🏘)(sī )は自分に都合ので(🌊)き(🌀)るだ(💞)け(🔱)の金を(🌈)そ(👚)ういう人々の前に置(zhì )き、
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