くるみ ひな av 女優10

A「(🕕)お前もいっそ万国(🕒)館(📩)へ出るんだっ(🎙)た(🦀)な、お前の面(➿)つらならたしかに土人とまち(👶)げ(😍)え(🏿)られたよ」

A「もう十五六(😨)年も(🦗)前、(🕸)学校を(🥐)出て間もな(🌪)く参り(🎍)ましたのです」

A「さあさあ、僕(🤝)が掃除を(🚘)し(🥝)てやるから、お前は庭(🌝)へ(💚)出てお(🆕)いで」

Aと、老人は女物の古裂こ(🏯)ぎれで(⛄)作った色のさ(✨)めたお納戸(🎰)縮緬なんどちりめん(😖)の襟巻(🛍)えりまきの中へ寒そうに(🐳)首をちぢ(🐳)めて、やに(🥦)下っ(🙇)た(🎁)形で云(🤑)った(✡)。

A阪神電(🎀)車の沿線に(🦕)ある町々(🎢)、(🔸)西宮、(😅)蘆屋、魚崎、住(🌻)吉あた(🤒)りで(🐌)は、地元(🕶)じもとの(🌄)浜で獲とれ(📨)る鰺や鰯(🤾)を、「鰺の取れ／＼」「鰯(😊)の取れ／(⏪)＼(🍑)」と呼びながら大概毎日売(🤜)りに来る。「取れ／＼(💿)」(🌵)とは「取(🐕)りたて」(🈚)と(🧘)云ふ義で、(📈)値段は一(📙)杯十(🤶)銭から(🕦)十五銭ぐらゐ(🌭)、(🔔)それで三四人の家族のお数かずに(🚥)なると(🥗)ころから、(🧗)よく売れると見えて一日(🐒)に何人も来る(🎲)こ(🌑)とがあ(🐱)る。が、鰺も鰯も夏(🛌)の間は(🗓)長(🛏)さ一寸ぐら(🔉)ゐ(🏊)のも(🌑)ので、秋口(🏈)あきぐちになるほど追(🛳)ひ／(🛣)＼寸が(🎀)伸びるの(🔹)である(🔌)が(🎥)、小さい(💸)う(⚡)ちは塩焼(🖋)に(🅱)も(🎦)フラ(🧀)イにも都(🔛)合が悪いので、素焼きにして(📂)二杯(🐧)酢(🎼)に漬け、※莪しょうが［＃(🐊)「くさかんむり／生」(✈)、U+82FC、272-8］を(😤)刻んだのをか(🏍)けて、骨ごと(🌾)食(🐴)べるより仕方がない。ところ(🌆)が福子は、その二(🤱)杯酢が嫌ひだと云つて此の間か(🍍)ら反対してゐ(🏠)た。彼女はもつと温(🍌)かい脂ツこいもの(⛺)が好(👪)きな(🍯)の(🛬)で、こん(🎐)な冷めたい(🔋)モ(🏔)ソ(📃)モ(🔔)ソ(🚹)したものを食べさ(👝)せ(🕤)られては悲し(🏝)くな(🈵)ると、彼女らし(📛)い贅沢を云ふと、庄造は又(💘)、お前は(🌺)お(👆)前(🥅)で(🗑)好き(😕)なものを拵へた(🤪)らよい、僕は小鰺が食べたい(🏮)から自分で料理すると云つて(🎛)、「取れ／＼」が通ると勝手に(📄)呼び込んで買ふのである。福子は庄造と従兄弟いとこ同士(👑)で、嫁に来た事情(😑)が事情だか(👽)ら(🔆)、姑(📺)し(🌫)ゅう(😐)と(🌁)め(🏢)には気が(🦏)ねが要らな(💥)かつた(🙊)し、来(🚷)た明くる(🏥)日から我が儘一杯に振舞つてゐたけ(🧤)れ(🎐)ど、まさか亭主が(🙎)庖丁ほうちょうを持つ(🤢)の(🔫)を(👿)見(💝)てゐ(♓)る(🌥)訳に(👒)行(🥠)かな(🥥)いから、結局自分が(⚪)その二杯酢を(🕕)拵へ(🍣)て、いや／＼ながら(💼)一緒(🍗)にたべる(👴)ことになつてしまふ。お(🗡)まけ(🌐)にそれが、もう此処の(🌑)と(❣)ころ五六日も続(🧜)いてゐるのであるが(😉)、二三日前にふと気が(🧟)付いたこと(📔)ゝ云ふ(🎿)のは、女房(🌲)の不平を犯(✈)してまで(👒)も食膳に上せる程のものを、庄造は自分で食べ(📄)ること(🐱)か(⛑)、リヽーにばか(🤲)り(🕊)与へ(💺)てゐる。それでだん／＼考へて見た(♏)ら、(⛎)成る(🕥)程あの(🚨)鰺は(💼)姿(👈)が小さくて、骨が柔かで、身をむし(🛡)つて(💍)やる面倒がなく(🌓)て、値段のわりに数が(〽)ある(🍼)、そ(🎰)れに冷めたい料理であ(🐧)るから、(🎖)毎晩あんな風に(💖)して猫に食はせるに(🐤)は最も(🕕)適し(🏊)てゐる訳で、つまり庄造(😹)が好きだと(👻)云ふのは、猫が好きだと云ふことな(🔱)ので(🔳)ある。此処(🙇)の家では、亭主が女房の好き嫌(🔅)ひを無視(🍥)して(🖕)、(🎚)猫を中心(❗)に晩のお数をきめてゐたの(💛)だ(🦄)。そし(🌫)て亭(🛶)主のためと思つて辛抱してゐた女房は(📙)、そ(🔈)の実(❎)猫(💈)のために料(🗾)理(🦊)を(🚨)拵へ、猫のお(🕤)附き合ひをさせ(❄)られてゐた(🥖)のだ。

A　諸(🎰)君はまたそ(🤺)う云う大きな建物の、奥の奥(🌷)の部屋へ(🍇)行くと、(🍑)もう(♌)全(🦂)く外の光りが届かな(🚸)くなった暗が(🌭)りの中に(🐩)ある金襖(🌔)や金屏風が、幾間を隔て(🎙)た遠(🕯)い／＼(🐮)庭の明(🐿)り(🐕)の穂(😽)先を捉えて、ぽ(🔐)うっと夢のよう(😓)に(🏩)照り返して(🏋)いるのを見(🎐)たこと(🖕)はないか(😅)。その(😷)照(🕎)り返しは、夕暮れの地平線のように、(📡)あた(✳)りの(📑)闇(🚼)へ(😒)実(💱)に(🌬)弱々し(🍇)い金色の(🌖)明りを投げて(🥌)い(🎉)るのであるが、(😍)私は黄金と云うものがあれほど沈(😝)痛な美しさ(📏)を見せる時は(👷)ないと思(🍋)う。そし(🚵)て、その前を通り過ぎな(🐷)がら幾度も振り返って(🥋)見直(🍬)すこと(🙃)があるが、正面から(🌂)側面の方へ歩を移すに随って、金地の(📱)紙の表(➡)面がゆっくり(🎖)と大き(🥑)く底光りする。決してちら／(📘)＼と忙がし(♎)い瞬きをせ(🚳)ず、巨人が顔(🔇)色を(🍇)変(〰)えるように、(🥒)きらり、と、長い(🦂)間を置い(🧟)て(🎿)光る。時(🌦)とすると、たった今まで眠ったような鈍(🥏)い(💶)反(🔦)射をしていた梨地の(🤫)金が、側(🔅)面へ廻(🐾)ると、燃(🤺)え上るように耀やいている(🕓)のを(⬛)発見(🕘)して、(📅)こ(💟)んなに暗い(🗝)所でどう(🖲)してこれだけ(🌆)の光(🐫)線を集めることが出来(✂)たのかと、不(📑)思議に思う。そ(〰)れで私には昔の(🏕)人が黄金を佛の像に塗(🏴)っ(📫)たり、貴人の起(🧔)居する(👥)部屋の(🔽)四壁へ(🐹)張ったりした意味が、(🔝)始めて頷けるのである(🦏)。現(🙊)代の人は明(🍭)るい家に(✡)住(🆔)んでいるので(💯)、こ(🕔)う云う黄金の美しさを知らない(😶)。が(✏)、(😞)暗(🅿)い家に(🔡)住んでいた昔の人は、その美し(🏼)い色に魅せ(💙)られたばかりでな(💬)く、(🥀)か(🎨)ねて実(🥤)用的価値をも知っていたのであろう。なぜ(☔)なら光線の乏しい屋内では、あれがレフレクターの(✒)役(😱)目をしたに違い(🏻)ないか(🐠)ら。つまり彼等(🥔)はた(💿)ゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使った(☝)ので(🔟)は(🦊)な(🦎)く、あれの反射を利用して明(🖐)りを(㊙)補った(♊)ので(🔂)あろ(📣)う。そうだとすると、銀やそ(⛓)の他の金(💲)属はじきに光沢(😊)が褪あせ(🎯)てしま(🎫)うの(❇)に、(🌡)長く耀(✨)やきを失わ(🐔)な(🎸)いで室(🥞)内の闇を照らす黄金(👸)と(👢)云うも(♊)の(🍧)が、異様に貴(💦)ばれ(🚵)たで(🌞)あ(🥖)ろう(📤)理由を(🏈)会得することが出(🔎)来(🕌)る。私は前に、蒔絵と云うも(🖥)のは(🏆)暗い所で(⛸)見て貰うよう(⭕)に(🌏)作ら(🏙)れてい(🚘)ること(🍬)を云(📇)ったが(♟)、こうし(🍒)てみる(🧗)と、(📿)啻ただに蒔絵ばか(🚹)りでは(📏)ない(🤤)、(📰)織物などでも昔のものに金銀の糸(👾)が(🐹)ふ(⛹)んだんに使っ(🕥)てあるのは、同じ(🤨)理由に基(😈)づくこと(🛏)が知(🏝)れる。僧侶が纏う金襴(🧕)の袈裟け(🚲)さなどは、その最も(🎅)いゝ(🐻)例ではないか(🖲)。今日町(🏹)中まちなかに(🕙)ある(😼)多くの寺院は大概本堂を(📩)大衆向きに明るくしてあるか(🔎)ら、(⛲)あゝ云う場所では(🗺)徒らに(📰)ケバケバしいばかりで、ど(🔀)んな(🏴)人柄な高僧が着ていても(⭕)有難味を(🔰)感(📫)じることはめったにない(🌎)が、由緒あ(💢)るお寺の(🏠)古式に則った佛(🕺)事に列(💤)席(🌷)し(🛸)てみる(🕡)と(😍)、皺(🎵)しわだら(👦)け(🛩)な老僧の皮膚(🈂)と、佛前(🔶)の燈明の明滅と、あ(⏮)の(📮)金(🤽)襴の地質(🚼)とが、いか(🗝)に(🥋)よく調和し、いか(🎊)に(🕦)荘厳味を(🚁)増(💟)して(👉)いるかが分(🍐)るの(🌏)であ(🍏)っ(🙁)て、それと云うのも、蒔絵の場合と同じよう(🥂)に、派手な織(🕕)り模様(🚹)の大部分を闇が隠してしまい、た(🚨)ゞ(🐚)金銀の糸(🍸)がとき／(👭)″＼少しずつ光るように(👏)なるから(🛋)である。そ(🔴)れから、これは私一人(🏗)だけの感じで(🌭)あるか(🔩)も知れ(🚱)な(👘)いが、およそ日本人の皮(🏬)膚に(🤵)能衣裳ほ(🗽)ど映(🍦)りのいゝものはな(😈)い(🥙)と(🎴)思う。云(📓)う(🦐)までもなくあの衣裳には随(🃏)分(🦀)絢爛な(🧡)ものが多く、金銀(🍗)が(🏏)豊富に(👁)使ってあ(➕)り(💜)、しかも(😹)それ(🤷)を着て出る(🚤)能役者は、歌舞伎(⏹)俳優のよう(🅱)にお白粉(🛍)を塗って(👧)はいないの(🏥)である(✝)が、日本人特有の赧あかみがかっ(🆚)た(🕌)褐色の(🍦)肌、或は(🈹)黄色味を(📱)ふく(😍)んだ象牙色の(🏾)地顔が(💈)あんなに魅力(🔲)を発揮す(👼)る時は(🎲)ないのであ(🌫)っ(🥦)て、私はいつも能を見に行く度毎に感心する(✡)。金銀の織り出しや(🤣)刺繍(🐃)のあ(🍮)る袿う(👿)ちきの類(👩)もよく似合うが、濃い緑色や(📏)柿色の素(📿)襖、水干、狩(♊)衣の類、白無(👭)地の小袖(🖖)、大口等(🤒)も(🌻)実によく似合う。たま(🎾)／(🌂)＼それが美少年の能役者(🔶)だと(🔢)、肌理きめ(😵)のこまか(🍹)い、若々(🤰)しい照りを(🌡)持(🆒)った頬の色(😭)つ(🌽)やなどがそのためにひとし(🕥)お引き立(👋)て(🧖)られて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見(⏰)え、なる(⛳)ほ(🍭)ど昔の大名が寵童の容色に溺(❤)れたと云うのは(🗳)此処の(🕍)ことだな(🍯)と、合点(🥚)が行く。歌舞伎の方でも(🙁)時代物や所作事の衣裳の華(💵)美な(🧢)こと(🥧)は(⛰)能(✍)楽(🆗)のそれに劣らない(🚺)し(🕊)、性的魅力の点にかけ(🚢)てはこの方が遙かに能楽以上とされているけ(🤼)れども、両方を(👪)たび(🌪)／＼(⛓)見馴れ(🕯)て来ると、(👘)事実はそれの反対であることに(⏪)気(💆)が付くであろう。ちょっと見た時は歌(⬜)舞伎の方(📅)がエ(📯)ロティック(🥝)でもあり、(🎓)綺(🚼)麗でもあるのに(🕑)論はな(💮)いが、昔(🈵)は(👶)とにかく、西洋流の照明(🗜)を使うよ(🥨)うに(🗒)なった今日の舞台で(🥦)は、あの派手(😅)な色彩(🎠)がやゝともすると(🎍)俗(🚉)悪(🉑)に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧(🛫)とてもそうであって、(👿)仮に美(⛸)しいとしてからが、それ(⬆)が何処までも作(😷)った(🎵)顔であってみ(🕴)れば、生地の(⛳)美しさのような実感が伴わない。然る(🤶)に能(🔎)楽の俳優(😤)は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで登(🍙)場する。さ(🗡)れ(📊)ば(🈂)眉目のなまめ(🏏)かし(🤗)さはその(🎱)人本来のも(💉)のであって(🦋)、毫(👒)も(⛸)われ／＼の眼を欺い(🐤)て(🏫)いるのでは(🕡)ない(🥀)。故に能役者の場(🛁)合は女(🥚)形や二枚目の素(🕡)顔に(💠)接し(🏚)てお(🤞)座(🌜)がさ(🚳)めた(🍩)と云うような(🚯)こと(👇)は有り得ない。たゞわれ／(🎓)＼の感じること(🙈)は、われ／(👇)＼と同じ(🚇)色の皮膚を持った彼等(🦇)が(🌤)一(🕦)見似合いそうにもない武(🔱)家時代の派手な衣裳を着けた時に如何(😖)に(🕴)その容色(🍗)が水(🛣)際立って見(🚛)え(🕢)るか(🐇)と云う一事(🕶)であ(🎏)る。かつて私(📔)は、(🧢)「(🍇)皇帝」の能(🐲)で楊(🌧)貴妃に扮した金(🌚)剛巌氏を見たこ(👸)と(📂)があ(💫)ったが、(😠)袖口から覗いてい(🎉)るその手の(🎪)美しかったことを今も忘れ(🖲)ない。私は彼の手を(👸)見ながら、しば／＼膝の(🚈)上に置いた自分の手を省みた。そして彼の手がそん(🌶)なにも美しく見えるのは、手頸から指先に(💞)至(🛡)る(♐)微(🕕)妙な掌てのひら(🐩)の動かし(🚻)方、独特の技(🤼)巧を罩こめた指の(🛣)さ(🌝)ばきにも因るので(👼)あ(💽)ろう(🥧)が、(🎨)それにしても(🚪)、その皮膚の色の、内部か(💈)らぽ(🚿)うっ(🏎)と明りが射してい(📼)るような光沢は(🍥)、何処から(🔐)来るのかと訝しみに打たれた。何となれ(🙆)ば、(😛)それは何処ま(🌏)でも普通(💅)の日(😾)本人の手であって、現に(🐍)私が(📚)膝(📕)の上に(✏)つ(🚻)いて(🌙)いる手と、肌の(👰)色つやに何の違ったところも(✍)ない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の(🌿)手と自分の手(🐅)とを見較べたが(🧛)、いく(🍳)ら見較べても同じ手であ(🛹)る。だが不(🆖)思議にも(🐢)、(🌂)その同じ手が舞台にあっ(🧛)ては妖し(🤥)いま(🕐)でに美しく見え、(✴)自分の膝の上にあっては只の(🤰)平凡な(🏆)手に見える(🏝)。かくの如(👇)きことはひ(🚡)とり金(🔱)剛(💗)巌氏の場合の(🏜)みで(🧚)はない。能におい(🏟)ては、衣裳の外へ(🔕)露あら(🤩)われる肉(👆)体はほんの僅かな部分であって、顔と、(🕜)襟くびと、手(🏹)頸から指の先までに過ぎず、楊(⛑)貴妃のように面を(🏮)附けている(😐)時は(📱)顔さえ隠れ(🧛)てしまうの(🔉)で(🍿)あるが、そ(💊)れで(💞)いてその僅(🏚)か(❎)な部分の(⛰)色(🔬)つや(🙌)が異(🖊)様に印(🎻)象的に(🈸)なる。金剛氏は特にそうであった(🥗)けれど(🏎)も、大概の役(🤶)者の手が、何の(🥤)奇も(🚝)ない当り(🏃)まえの日(🐒)本人の手が(🐘)、現代の(🌳)服(🙈)装(🥅)をし(🥋)ていては(🕋)気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を(🚈)見張(🐗)ら(👫)せ(🕓)る。繰り返して云うが、それは(➕)決(🖼)して美(📲)少年や美男子の役者(🏗)に限(⛵)るのではない。たとえば、日常われ(🏦)／(🦒)＼は普通の男子(⬆)の(📦)唇に惹き付(🤑)けられ(😖)ることなどは(🅰)有り得ない(🐟)が、能の舞台では(🚊)、あの黝く(🚃)ろずんだ赤(🛸)み(📭)と(☝)、しめり気を持った肌が(🛫)、口紅(🌨)をさした婦人(🚚)のそれ以(🚖)上に肉(🧜)感的なねばっこさを帯びる。こ(🤑)れは役(🐼)者が謡いをうたうために始終(🎴)唇を唾(🚛)液で濡らす故で(👀)も(💶)あ(🦏)ろう(📁)が(❎)、し(👐)かし(🙊)そ(🤩)のせ(😉)いばかりとは思え(🐣)ない(🥄)。また子方の俳優(🌐)の頬が紅潮を呈し(⏭)てい(🕊)るのが、その赤さが、実に鮮やか(🌎)に引き立って見える。私の経験では緑系統(🍗)の地色の衣(👙)裳を着けた時(🐭)に最(🖋)も(🐃)多くそう見えるので、色の白い(🐠)子方なら勿論である(⏬)が、実(👸)を(🌝)云うと色(🔦)の黒い子方の(🏳)方が(🧑)、却(📀)ってその赤味(🐶)の特色が(❄)眼立(🎐)つ。それはなぜかと云(📷)うと、(💄)色白な(🏯)児では(🦊)白と赤との対照(👠)があま(Ⓜ)り刻明(🔐)である結果、能(⚽)衣裳の暗く沈ん(🍺)だ色調(📵)には少し効果が強(🔦)過(🌬)ぎるが、色の黒い児の暗褐色の(✝)頬であると、赤がそ(📠)れほど際立た(😍)ないで、衣裳と(⬜)顔とが(🏐)互に(⛩)照りはえる。渋い(🍴)緑と、渋(💤)い茶と(🦔)、二つ(🧥)の(🎢)間色が映り合って、黄(🦀)色人種の肌がいかにもその所を得、今更のように人目を惹く(😞)。私は色の(🍗)調和が作(⭕)り出(🐆)すかくの如(😭)き美が他にある(🗨)を(🗂)知(🍎)らないが、も(🖖)し能楽が歌舞(🎌)伎のよ(👡)うに近代の照明を用いたとしたら、そ(🥫)れら(⛴)の美感(📯)は(😺)悉くどぎつい光線のた(🎄)めに(😄)飛び散って(📃)しまうであろ(🏓)う。さ(✋)れば(😕)その舞台を昔(🦋)な(🌀)がらの(🧚)暗さに(🦄)任(🚖)し(🛅)て(🚢)あ(👜)るのは、必然(🌿)の約束(⏮)に従っ(📀)ている訳であって、建物な(📂)ども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯(⏳)びて柱や鏡(👙)板などが黒光りに(🧝)光り、(🥘)梁(📦)か(💲)ら軒先の(🕸)闇が大(👌)きな吊り鐘を(🧐)伏(💠)せたように役者(🐡)の頭上へ蔽いかぶさってい(👋)る舞台、そうい(🌕)う場(🏫)所(😁)が(✊)最も適しているの(🕐)であって、(🍰)その(👚)点から云(😜)え(🦆)ば近頃能楽が朝日会館や(👤)公会堂へ進出するの(📖)は、結構なこ(😬)とに違い(🌯)ないけれ(🔡)ど(🏮)も、そのほんとうの持ち(😷)味は半分以(🏹)上失われている(⛪)と思われる。