三 くり飯(🤖)の(😗)好(🏊)きな橘翁(🌿)さま
九 桃(táo )
(🐟)お(🍂)友だちは(📥)みんな(🦔)若か(💗)ったころのことを(🚬)思いま(👆)す(🧦)と、わたしと、同い(🤙)年の(🔏)ものもありませんで(🛳)した(🥓)が、一番年上で(😶)も四つちがいぐらいで(✅)、あるもの(😊)は三つ上、ある(💎)ものは二つ上、中には(👙)わたしよ(🐂)りも年下のものもありました。
(♌)墓(mù )は死んだ者のた(♊)めに(🐷)あるのではなくて(📹)、生き(🕟)残(cá(💆)n )る者のためにあるのだと、ある人もそう申しましたっけ。
四 馬市(shì )の(🎚)立つ町(🗄)(dīng )
(🔧)ほんとに、仙台の一年は(㊙)よかっ(🏅)た(🕷)。わたしのようなものにも、そ(🚻)んな朝(cháo )が来ま(🏳)した(🏞)。その一(yī )年の(👛)間(🍰)ほど本の(🖊)よ(🏨)く読めた(😪)時(🦕)(shí(🙂) )もあ(🔕)り(❗)ません(🌠)。どうしてこんな(🎩)こ(🥛)とをお話しするかと言いま(🏉)すに(🐂)、自分の(🕍)よろこびとしたことを皆さんにも分(fèn )け(🕜)た(🀄)いと思(🗑)う(🈺)からです(🤚)。そ(🆖)れには(🌶)待って(🍈)い(🌘)てくださることです。新しい(👕)太陽は(🉐)、きっ(😭)と(👿)皆(😋)(jiē )さんのなかにも登(🌮)っ(🐽)て(⛳)く(🕊)るでし(🐋)ょう(✨)。
呉くれ(🖤)くみ子さんも、そういう家に生まれた人でした。この人(rén )は明治(📄)女学(xué )校という(💬)学校で習字を(🚺)教(jiāo )え(🔱)なが(📱)ら(😻)、舎監を兼(jiān )ねていて、多(📼)くの(🚲)生(🐾)(shēng )徒(🎭)からおかあさ(🌽)んの(🛥)ように慕われた婦人で(🗞)した。あの歴(lì )史のある学校(💼)もお(🏺)しま(🥢)い(🏸)の時(shí(🍶) )分には、先(❇)生方は一人(📘)(rén )去(qù(🍫) )り、(🐥)二人(🚓)去(qù )りす(🌶)るようになった(😳)のです。そ(🌅)の中で学(🌙)(xué(🏌) )校の盛んな(🏺)時も、(🎪)衰え(🤣)た時(shí )も(🚠)、すこしも変らず(🎮)に(🎊)、いつで(🏎)も(🔒)同(🚤)じように(🧖)人を教(🐿)(jiāo )えて倦うまなかったのは呉くみ(🐝)子さんで(🐾)した。あ(💿)あ(😞)いう人(rén )の生涯(🌹)しょうがいは目立たな(⛺)い(😒)ものです(🛹)から、(🏍)わり(😾)かた、世間に知られませんし(🦑)、その人の事跡(🌞)(jì )も(⚫)多く伝わりません。しかし、(🛣)わ(🚡)たしは呉(wú )くみ(🦍)子さ(🉑)んのような、男も及ばないほど守(shǒu )る力に長たけ(🌮)た婦人のあったことを知っています。一番最後ま(💌)でふ(🎃)みとどまっ(📙)て(〽)、あの(🌥)学(xué )校と運(🚘)(yùn )命(🏄)を(♏)ともにした人も呉くみ子さ(🛥)んでした。
一(yī )〇 木(mù )像拝見(🌺)
物(⛹)にさきがけす(📕)る(🏈)のと、しん(😫)が(⚓)りをつと(📹)め(😷)るのとでは、(🈷)どっちが勇気が(🐀)いるでしょう。前(qián )の(🆗)ほうの(🕐)人(rén )は進んでとげ(🙅)のある(🤺)いばらの道を切り開いて行(há(🍧)ng )くのですから勇気(🕡)がなくてはかなわないことですが、(🍢)あ(🚘)とのほ(🍺)うの人と(❌)て勇気(qì )がいる(🍐)ことにかけてはそ(💥)れに(🕗)劣りま(🌲)せん(🕊)。
茶(chá )丈の亭主ていしゅは(🍺)大津(🎢)のほうへ(🅰)通(tōng )か(🔝)よって(✌)働い(🎇)ている大工、(💉)そのむすこ(🉐)は大津のげ(💒)た屋へ奉公し(🦀)ている(🌋)若者(zhě )で、おかみさんと娘と(🛒)がるすいか(🌖)たが(💪)た古い茶がまの(🎤)わ(🙊)きでほた(👑)るの(🐍)かごを張(zhā(👲)ng )るのを(👬)毎(měi )日の内職にしてい(🥥)ました。石山(shān )は(🙉)ほ(🛬)たる(🎛)の(🖊)名所(🗒)ですか(🚟)ら、(🌑)ま(🚶)だ人(🍝)の(🌗)出さからな(🌥)い(🕡)うちから、お(🧞)かみさん(📇)たちはそ(🔔)のみやげも(🌧)ののした(🎉)くをいそいでいたのでし(🚁)ょ(🐎)う。
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