二六(👧)(一(yī )七三(🍡))(⚽)
二(èr )(一八(🙀)六(🛅))
一(二(📋)〇(🌊)六)
○ この章(🏕)は、いい音(🦃)楽が今(⏹)はきかれないという孔子のなげきでもあろうか。――諸説は紛々としている。
「無知で我流の新説(🕵)を立(❇)て(🗓)る者もあるらしいが、私は絶対にそんなことはしな(🍛)い。私(🛁)はなるべく多く(📪)の人(ré(➕)n )の考えを聞いて取捨選(🐸)択(🚝)し、なるべく多(😶)く実(shí )際を(🕸)見(jiàn )てそれを心にとめておき、(🥗)判断の(🏌)材料(lià(🔐)o )にす(🎚)る(🛶)ようにつ(📇)とめ(🐜)て(📚)いる。むろん、(😺)それ(🕣)では(🧓)ま(🔕)だ真知とはいえないだろう。しかし、それが真知(zhī )にい(👴)たる(🦌)途(tú )みち(👑)なのだ(🔸)。」
「有能(🛺)にして無(wú )能な人に教え(🚠)を乞い、多知(🏐)にし(👥)て少(🐟)知(💌)の人(🎐)にものをたず(🐊)ね、(🤲)有っても無きが如く内に省み、充実して(😂)い(🍗)て(🀄)も(🈚)空(🥕)虚なる(🎟)が如く人にへり下り、無法をいい(🅱)かけら(🏝)れても相(🤖)手(shǒu )になっ(🦂)て曲(qǔ )直を争(zhēng )わな(🥕)い。そう(🥏)いうこと(🔔)の出(chū )来た人(🔻)(rén )がか(🆑)っ(🐗)て私(🏌)(sī )の友(🖍)(yǒu )人(rén )に(🌑)あっ(🛑)たのだ(😣)が。」
本(🆑)(běn )篇には古(👐)(gǔ )聖賢の(🔐)政治道を説(🦔)い(🚷)たものが多い。なお、孔(💻)子の言(yán )葉のほかに(😸)、曾子の言(🌆)葉が多(duō )数集録され(🖥)てお(🤺)り、しかも目(🍜)立(🌟)つ(📄)て(🆕)いる。
「こ(🤖)こに(😡)美(měi )玉があります。箱にお(😥)さ(🐚)めて大(🤱)(dà(🗿) )切にしま(🎉)っておきましょうか。それとも、よい買(🌙)(mǎi )手(🏻)を(🕛)求めてそれを売りましょうか。」
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