(😣)美濃み(🕑)の(✒)の(🔮)中津(🧥)川(🏀)にあ(🚸)って聞けば、幕府(🖤)の追討総督田(😤)沼玄(xuán )蕃頭(💹)(tóu )げん(💿)ばのかみの軍(🅱)は水戸(hù )浪士(shì(😙) )よ(🅰)り数日お(🤸)くれて伊(🔹)那(nà )の谷(📒)ま(☝)で追って来たが、浪士(♋)(shì )ら(🕴)が(🎵)清(🥉)内路(lù )せ(🔝)い(👂)ない(♏)じから(🔱)、馬籠(😆)、中(🤠)津川を(🎤)経て西へ向(xiàng )か(⛄)った(🥗)と聞き、飯(🍉)田(🍤)からその行路を転(🔔)じた。総督は飯(🛒)田藩が一戦をも交えないで浪士軍の間道通過(🎷)に任せた(🦆)こ(🌀)とをも(🦐)っ(⚡)てのほかであるとした。北(bě(💊)i )原稲雄(🔦)兄弟をはじ(🦄)め(🐺)、浪士らの間道通(〰)過(📟)に斡(🔤)旋あっせんした平(píng )田(🚔)門人の(🛠)骨折りはすで(🐲)にく(🚚)つがえ(🕠)さ(💱)れた。飯田(🛳)藩の家老はその(⬆)責めを引(yǐn )いて切腹し、清(🕟)内(nèi )路の関(🍕)所(suǒ )を預かる藩士(shì )もま(🧦)た同時に切腹した。景蔵(zā(🥅)ng )や香(xiāng )蔵が訪たずねて行こうと(♌)しているのはこれ(🕥)ほど(😤)動(🏒)揺(yáo )したあと(📃)の飯(fàn )田(⛷)で(♌)、馬(✒)籠から中津(jīn )川へかけての木(mù )曾街(jiē )道筋に(🥢)は和宮様(💢)(yà(🌿)ng )かずのみやさま御降(🤞)嫁以来(✔)の出来(lái )事(shì )だと言(🕉)わ(✋)るる水(shuǐ )戸(hù )浪(🤶)(làng )士の通(tō(🐵)ng )過に(😣)ついても、まだ二人は(🎆)馬籠の(😙)半蔵と話し合って(🎗)見る機(🚟)会もなかった時だ。
二十三日(rì )には浪(⛰)(làng )士らは片桐(💸)かたぎ(💁)りまで動いた。その辺から飯田へかけ(〽)て(🔕)の(🍚)谷(🚏)間たにあ(🛬)いには、数十(🐏)の郷村が(⛔)天龍川の両岸に散布(bù )している(🈹)。岩崎(🆒)長世ながよ、(🐲)北(⌚)(běi )原稲雄(🍰)(xióng )、片(pià(⛹)n )桐春一(🍴)しゅんいちらの中心の人物(🍛)をは(🍟)じめ(🏧)、(🌞)平田篤胤没後(hòu )の門(mén )人(👏)(ré(🕠)n )が堅く根を張っているところ(🚾)だ。飯(🚩)(fàn )田(🚧)に、山吹やまぶきに(❄)、伴野(yě )とものに、阿(ā )島あじまに(⛏)、市(shì )田に、座光寺に、その(✝)他(🔞)にも熱心(🍖)な篤胤の使徒を数えることがで(🎲)きる。この(🐨)谷だ。今は(🕔)黙ってみている場合でないとして(👟)、北(běi )原(yuá(📙)n )兄弟(🌷)きょうだいのような人たちがたち上がったのに不思議もない。
半(bàn )蔵に言わせると、この(🌱)水(shuǐ )戸(🐦)浪士がいたるとこ(🕰)ろで、人の心(xīn )を揺り(🥠)動かして来(🎤)る(🤰)には(📏)驚かれるものが(🕎)ある。高(🤲)島(🏹)城をめがけて来(lá(🚤)i )たでも(🦇)な(🍩)いも(🗞)のがどうしてそ(🈸)んなに諏訪藩(🎬)すわはんに恐れ(🔫)られ、(🌳)戦いを好(🗿)むでもないものがどうしてそ(💶)んなに高遠(yuǎn )藩たか(🧒)と(🈯)おは(💣)ん(⤴)や飯(fàn )田藩い(🌧)いだはんに恐(kǒng )れられるだ(🛺)ろう(📣)。実に(😾)それ(📺)は命がけだからで。二百(📊)何十年の泰平に(🔋)慣れた諸藩の(✏)武士(shì )が尚武しょうぶの気性のすでに(💬)失われ(🌱)ていることを(👍)眼前に(🐱)暴露(🗺)して見せる(💔)のも(⛔)、万一の(➗)節(jiē(🚸) )はひとかどの御奉(🍸)公に立てと日(🛤)ごろ(🔒)下の者(zhě )に教(jiāo )え(🗑)ている人(🚢)たちの忠誠(🧜)が(🌃)およそいか(🌹)なるものである(🐎)かを眼前に暴(bào )露し(🗾)て(🛴)見(🛫)せる(🚽)の(🥑)も、一方(🅿)に討(👜)(tǎ(♒)o )死うち(💡)じ(🎞)に(🏿)を覚(🐷)悟(💎)してか(👐)かっ(🔤)ている(🅰)こんな水(🏻)(shuǐ )戸(hù )浪(🐉)士のあ(😅)るからで。
(👘)近くにある河かわのところまで浪士は後ろ手にくくった百姓(✅)を引(yǐn )き立てた。「天(tiān )誅」(🕹)とはどういうわ(📆)けかと(🥈)降蔵(🌈)が尋ねると(👲)、(🛹)天(➕)(tiā(➕)n )誅と(🛑)は(🎞)首を切(🏼)る(🥎)ことだ(🏋)と浪(làng )士が言っ(🧜)て見(💱)(jià(🐼)n )せる。不(💧)幸(🎍)(xì(👶)ng )な百姓(xìng )は(😐)震えた。
香(🕓)蔵(zāng )は中(zhōng )津川(chuā(⛽)n )にある問屋(wū )の家を出(chū )て(♋)、同(🌒)じ町に住(🥙)む景(🤜)(jǐ(🤨)ng )蔵(😉)が住居す(🆔)まいの門口(🔐)から声をかけた。そこは京都の(✨)方から景蔵(zāng )をたよ(🎂)って(🥋)来て身を(⭕)隠(yǐn )したり(🆔)、しばら(🍻)く(🍲)逗留とう(🐄)りゅう(🌶)したりして行(🧙)くような幾(jǐ(🎯) )多の志(🎻)(zhì )士(shì )たち――たとえば(🔕)、内藤頼(🛀)蔵ないとうら(🖨)いぞう、磯(jī )山新(🔭)助いそやまし(☔)ん(🌲)すけ、(🌦)長谷川鉄之進は(🔦)せがわて(🈲)つのしん、伊藤祐介(🧒)(jiè )いとうゆうすけ、二荒四郎(láng )ふたらしろ(✂)う(📀)、東(🧦)(dōng )田行蔵ひがしだこうぞう(⏩)らの(🧛)人たち(🌋)を(🀄)優(yōu )に(💯)かばいう(👛)るほど(🧙)の奥(ào )行きの深い本(běn )陣(📛)である。そ(🐰)こは(🍧)また(🤖)、(✳)過ぐ(🏠)る文久(➕)二年(🏼)の夏(xià )、江戸(📀)屋敷(📱)の方から来た長州(zhōu )侯の一(🌠)(yī )行が木曾(🚥)街(jiē )道(😳)(dà(✂)o )経由(yóu )で上(🛫)洛じょうらくの途次(cì )、かねての藩論たる公武(wǔ )合(🦕)体、航(🔭)海(hǎi )遠略か(✴)ら破(pò )約攘(🖊)夷じょういへと、大きく方向(🐵)(xiàng )の転換(🗣)を試みる(🆓)ための(🦎)中(🥕)津(💗)川会議を開いた由緒ゆい(🦀)し(🌷)ょの深い家でもあ(🥥)る。
「敵はもう近いと思(🧘)(sī(🚩) )わんけりゃ(📂)なりません。」
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