「(⬆)私(sī )の足を出(chū )し(🈴)て見るがいい。私(😬)の手を出して(👨)見るがいい。詩経に、
「(🙋)も(🏼)と(🌳)より天(⛸)(tiān )意にかなった(🦁)大徳のお方(📠)で、ま(🧐)さに聖(🆎)人(🤭)の(🤡)域に達し(👩)ておられます。しかも、(🀄)その上(🎌)(shàng )に多(🌔)能でもあられ(🐁)ます。」(🥣)
二(✏)六(一七(🐩)(qī )三)
○ 匡=(🐋)=衛の一(🚝)地(🥦)名。陳との国境に近(💿)い。伝(🤾)説(shuì )による(🚀)と、魯(🍢)の大(🌅)夫(⌚)(fū )季(jì )氏の家臣であつ(💺)た陽虎という人が、陰(📒)謀に失(🤳)敗(bài )して国(🎐)(guó )外(wài )に(🙋)のがれ(🦑)、匡において暴虐の振舞(❗)があり、匡人は彼を(➡)怨んで(🗼)いた。た(🌔)またま孔子(🐳)の一行(🧦)が衛(wèi )を去(🎃)つて(👎)陳(🤘)に行く途中匡を(👜)通りか(🕚)かつたが孔子(zǐ(🛵) )の顔が陽虎(hǔ )そ(📳)つくりだつた(🚴)ので(✡)、匡人(🙋)は兵(🚇)を(🏤)以(👫)て一行を(👈)囲む(🐥)ことが(👴)五日に(🎟)及んだ(🌉)と(♓)いう(🌿)ので(🧢)ある。
「先(xiān )生は、自(💹)分(🚿)は世に用いられ(📲)な(👧)かっ(🥎)たた(🐂)め(🏽)に、諸芸(yún )に(📈)習(xí )熟した、(🐣)と(💂)いわれたことがあ(👂)る。」
「私の足を(⏭)出して見るがいい。私(sī )の手を(🥍)出して見(jiàn )るが(🐬)いい。詩(📆)経に(🌪)、(🔉)
「麻(😃)(má(🔽) )の冠かんむりをかぶ(🐏)るのが古(🎼)礼だが、今(☕)(jīn )では絹糸(jiǎo )の冠(guàn )をか(❇)ぶる風(fēng )習(xí )になった。これは節約(⏮)のためだ。私はみんなのやり方(😮)(fā(🎚)ng )に従(😼)(cóng )おう(🔎)。臣下は堂下で(🔪)君主を拝するのが古(🌇)礼(lǐ )だが、今では堂(🍪)上で拝する風習に(🛸)なった。これ(🔪)は臣(🌷)下(😕)の増長(🏻)だ。私は、み(❄)ん(🖍)なのやり方とはちがうが、やはり堂下(📑)で拝する(🔲)こ(🐮)とにしよう。」
「修行(háng )と(🛄)いう(👦)もの(😧)は、たとえば山を築くよう(🎁)なもの(🎷)だ。あと一簣(♉)もっこ(🈂)とい(🚔)うとこ(Ⓜ)ろで挫折しても、目的(🚡)の山にはな(🔎)ら(🍦)ない。そしてその罪(zuì )は自分に(🧑)ある。また、たとえば地ならしをする(📌)ようなものだ。一簣(🏜)もっ(🖕)こで(🚈)もそこに(🥛)あけたら、そ(🍩)れだけ仕事(🚸)(shì )がは(🌚)かど(🦓)ったことに(🐛)な(📃)る(🥗)。そし(😯)てそれは自(zì )分が(🎪)進(🔪)んだのだ(💕)。」
二(èr )七(二三二)
○ 鳳(🤪)鳥==鳳凰。麒麟・亀・竜(néng )と共(🏣)に四霊(lí(⏭)ng )と称せら(🧜)れ(🐀)、それらが現(🖱)われるのは聖王(wáng )出現の瑞祥だと(📋)信ぜられていた(🤚)。
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