漫画《個人 撮影 セックス》2行目ライン
個人 撮影 セックスあらすじ
○ 舜(shùn )は堯帝(🔒)に位(🤦)(wèi )をゆ(💐)ずられた(🛳)聖天子。禹(yǔ(➖) )は舜帝に(💢)位をゆず(🎢)られ、夏朝(🉐)の祖となつた(🛰)聖王。共(gòng )に無(🔇)為(wéi )に(🍫)して化す(👃)る(🔟)ほどの有(yǒu )徳(🔑)の人(rén )であつた(🗻)。
「恭敬なのはよいが、それが礼に(🌊)かなわないと(👖)窮屈になる。慎重(chóng )なの(🚤)はよいが、それ(🕦)が礼(🆎)(lǐ )にか(🧥)なわないと臆病に(🍔)なる。勇(🈁)敢(gǎn )なの(🎳)はよいが、それが(🎢)礼にかなわないと、(💡)不逞になる。剛(🆙)直(🎇)なのはよいが、それが礼(lǐ )にか(😩)なわな(🔯)いと(🚮)苛酷(kù )になる。」
○ (🥇)本章(🔧)は孔(💧)子(✅)が(❔)すぐれた君(jun1 )主の出ないのを嘆いた言葉で、それ(😴)を直(zhí )接いうの(🌤)をはばか(🥩)り、伝説の瑞(ruì )祥を以てこれに(🐫)代(dài )えたのであ(🈹)る。
○ 孔子(🏎)(zǐ(😃) )と顔淵(💬)との(🍞)それぞれの(🌋)面目(mù )、並に両(📗)者の(🤾)結び(💗)つきがこの一(yī )章に躍如とし(🏰)ている。さす(🌙)がに(🦕)顔淵(yuān )の言葉(🙆)で(🔁)あり、彼ならでは出来ない表現(🏄)で(🥦)ある。
「人材は(💉)得(🎫)がたい(㊙)という言葉(👻)が(🏝)ある(📐)が、それは真実(🏿)だ。唐とう・(🎚)虞(yú(🥟) )ぐの時代をのぞいて、そ(🔪)れ以(yǐ(🚐) )後では、周(🏰)が最も(📌)人材に富(🗼)(fù )んだ時(shí )代であるが、それ(🌯)でも十人(😄)に過ぎ(👻)ず(🤟)、しかもその十人(rén )の中(zhōng )一人は(⏬)婦(🏜)(fù )人で、男子の賢(🔽)臣(chén )は僅(💏)かに九人にす(🍰)ぎなかった。」
「(😌)文王がな(🍞)くなら(⬅)れた後(hòu )、文と(🚔)いう言葉の内(💦)容をなす古聖(🎭)の(🈲)道は、天意(💑)に(⛄)よってこの私(🐻)(sī )に継承さ(🤮)れているでは(🤕)ない(🐙)か(🌞)。も(🙃)しその文を(😄)ほ(🏦)ろ(😉)ぼそうとするのが天意(🗻)であるならば、何(hé )で、後の世(shì )に生れたこの(🚥)私に(🚝)、文に親しむ機会が与(🍖)(yǔ )えられよう(♓)。文を(🌔)ほろぼすまいというのが天(🕚)意であるかぎり、匡(kuā(🔀)ng )の人たちが、いったい私に対(🚸)して何が出来るというのだ。」(🕟)
六（二一(🚡)一(🍥)）
(🧡)先(xiān )師(shī(👍) )は、喪服(fú )を(🗄)着た人や(🍘)、衣(yī )冠(guàn )束(🚾)帯(dài )を(⏪)し(🌕)た人や(💈)、盲人に(😵)出会われる(🤢)と(⛳)、相手がご自(zì )分(🔈)(fè(〽)n )より年(nián )少者(zhě )のものであっても、必(🎡)ず起って道(🤒)をゆずられ(🙈)、ご(🍛)自分(📲)がその人(🚋)(rén )た(🌌)ちの(🎪)前を通られる時に(👗)は(🐅)、(🍎)必ず(🥟)足を(🥥)早められ(🌨)た。
○ 本章は(🏵)「由らしむべし、知ら(🙎)し(🤗)むべからず」という言(🚯)葉で広く流(🚮)布(🚘)され、秘密(🚰)専制政(🏃)治の代表的表現であるか(🤣)の如(🏰)く解釈されて(🖖)いるが、これ(😻)は原(🗯)文の(💴)「可(📹)(kě(📇) )」「不可」を(🏰)「可(👱)(kě )能」「不可(🕎)能」の意味(wèi )にとらないで(🛰)、「命(👽)令」「禁(❇)止」(⛷)の意味にとつたため(🎥)の誤りだと私は(🐰)思う(👋)。第(dì )一(yī(🥠) )、孔子ほ(😆)ど教えて(🐹)倦ま(🖤)なかつた人が(😮)、民衆の(🤪)知的(🈚)(de )理解を(⏰)自ら(🐾)進(🥝)ん(🌂)で禁止しようとす(🕎)る道理(🔛)(lǐ )はない。むし(🍞)ろ、知的理(lǐ(🍸) )解(🤬)を求(🙈)めて容(🥘)易に得ら(🙁)れない現実(shí(🖤) )を知り、それ(🍏)を歎きつつ、その体験(🛏)に基い(🏬)て、いよいよ徳(dé )治主(🐌)義の信念(➖)を固めた言葉とし(🗃)て(👓)受取(🐬)るべ(🍱)きである。
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