一八(二〇(🕗)二(⏪))
「堯(yá(🍁)o )帝(dì )の君(jun1 )徳(🕠)(dé )は(💑)何と(⛪)大きく、何(🕶)(hé )と荘厳(yá(🔚)n )なことであろう。世に真に偉大(🥍)なものは天のみであるが(🐇)、ひ(🎈)とり(🛺)堯帝(dì )は(🆑)天(📁)とその偉大さを共にしている。その徳の広大無辺(♈)(fǎn )さは何と形(🏃)(xí(💕)ng )容してよいかわか(🍐)らない。人はただ(⚪)その功(🙁)(gō(🐼)ng )業(🍚)(yè )の荘厳(📎)さと文(wén )物制度の燦然たるとに眼を見は(🥏)るのみ(🕟)である。」
「安んじて幼(yòu )君(jun1 )の補佐を頼み(🎅)、国(⚾)政を(✳)任せること(💂)が出(chū )来(lá(👑)i )、(😁)重(chóng )大(🎛)事に臨んで断(🍫)(duàn )じ(🚣)て節操を曲(qǔ )げない人(rén )、かような人を君子(🍩)人(rén )というのであろうか。正にかような(💚)人(👚)をこ(🙂)そ君子人というべきであろう。」
「(📽)熱(rè )狂(😾)的(de )な人は正直なもの(🎡)だが、その正直(🦂)さ(💾)が(🆘)なく、無(wú )知(🍅)(zhī )な人(🍯)は律義なものだが、そ(👯)の律(👞)儀(yí )さがなく、才(🥓)能のない人(📁)(rén )は信実(✉)なもの(🔤)だが、その信(🍐)実(😟)さ(🤮)が(🚱)ないとすれば、もう全く手が(🍜)つけられな(🎣)い。」
○ (🤕)四十(shí )づら(🌯)、五(wǔ )十づらをさげ、先輩(bèi )顔(🔬)をして孔子の(🈵)前に並(bìng )ん(📞)でい(🐹)た(🐔)門(🎶)(mé(🤭)n )人たち(🗡)は、どん(🚵)な顔(yá )をしたであろう。
二(😡)三(二(🦌)(è(📭)r )二(🗯)八)
おの(😟)のくこころ。
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