日本《55 カンクリ e》2行目ライン
55 カンクリ eあらすじ
工場(chǎng )が、(🐧)大きな機械の※(「廴(🈁)＋囘(huí )」(🙃)、第4水(shuǐ )準2-12-11)る(♌)音で、グア(👨)ン／(🐊)＼してゐ(🐠)る。始め(🍏)の一週間(jiān )位は、家に歸つても、頭も(🍩)、耳も工(gōng )場にゐるとき(🍷)と同(👡)じやうに、グアン／＼して、新(👵)聞(💽)(wén )一枚も讀(🥙)め(🚺)なくなつて(😙)し(🥙)まつた。俺(ǎn )は、こ(🚶)のま(➖)ゝ馬鹿になつて行(🏨)くのかと思つた。
一寸すると、遠く(🍧)で、馬(mǎ(🏩) )橇の鈴の音が聞え(👱)てきた。
話がかうして(🗳)ゐるうちに纏つ(🐈)て行つた(🌹)。源(yuán )吉は誰(🗨)からとなく、校長(zhǎng )先生(shēng )が(🎚)裏(lǐ )に※(🍌)(「(💭)廴＋囘(🐈)」(🤺)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐる、(⤴)といふ事(shì )をき(🚲)いた(🧤)。所が、同じ村のある百(bǎi )姓(🛐)が、(🧗)地(🦖)主の(🍰)ために、立(🐧)退きをせま(✒)られ(🌻)て(💾)ゐるといふことが出來上つてから、急にさう(♎)いふことが積極的(🛄)に(🔣)なつた。
「う(⛷)ま(🥟)く行くツか(🌟)い？」
寒さがギリ(🐙)／＼(👂)と(🍘)、む(📦)し(🎙)ろの上から(🔮)、そ(🍺)の(✋)下の外套を通(tōng )し(🥜)て、着物(🌷)(wù )を通して、(🎚)シヤツを通して(🛸)、皮膚はだ(👒)へ、ぢかにつき刺さつてきた。外套(🍁)に(👥)ついてゐる細(xì(🎻) )か(🐅)い粉(🌶)のやうな雪(xuě )が、キラ／＼と、小さいなりに一(🖤)つ一つ結(🕣)晶し(🥂)て、(🅾)ついてゐた。手先や(📯)足先(♑)(xiān )が痛むや(🕺)うに(🐐)冷(lě(😪)ng )え(🛍)てき(🏟)た。鼻(bí(📀) )穴がキン／＼して、口で(🛑)も(🏆)耳でも鼻(bí )で(🐯)も、こは(✝)ばつてちつ(🥄)とでも動かせば、それつきり、割れ(🤢)たり(🎽)、(🏾)ピ(🛰)リ(🖐)／＼いひさうで(🔝)たまらなかつ(🔃)た。皆の(🍨)馬(mǎ )橇(👟)は雜木林(lín )の(💠)並木(mù )が續いてゐる處に出(chū )た。それ(📈)は(👊)石狩(shòu )川の川端(🗄)ぶちに沿(🌍)(yán )つて(💈)ゐ(🕍)る林だつた。それで(🖖)始めて、道を迷はず(🐇)に來(lá(👸)i )たことが分つた。時々、町からの歸(🌎)りに、吹(🏮)雪に會つて、道(dào )を迷つたもの(💼)が、半分(📏)死に(🏣)か(🚡)ゝつて(🍺)、次(🍴)(cì )の朝(cháo )とんで(😻)も(💲)ない(🅿)逆(nì(🍊) )の方向に行つてゐる(🏈)ことを發見(jiàn )することが(😈)あ(🧥)つた(🎦)。一(yī(🗽) )樣に平なの(👔)で、方(fāng )向(xiàng )の見(💾)當が(👻)、つかな(🕳)いのだつ(🏢)た(⛴)。
しばら(🍆)く(🦕)する(🔡)と(🙋)、百姓の集會らしい(📷)、變な人(🐼)いきれ(🙇)の臭氣でムンとした(🍚)。
――駄(🎒)目だ(🛩)、駄目(mù(🈴) )だ、駄目かも知れない、源吉は(👝)さう考(kǎo )へ(👕)た(🎪)。然し、えツ(📣)、口惜しい(🍬)、「(💨)覺えてろ！」源吉(🙈)は齒(chǐ )をギリ／(😑)＼(🍊)か(👥)ん(🐓)だ。彼(bǐ )は何(hé(🍆) )かに醉(zuì )拂(🆎)つたやうに(😡)、夢中になつてゐた。
まづ、そして、根(😪)本(běn )的(de )なこ(🍧)とが決めら(🔧)れた。それから(🌰)それ(🏬)をどういふ(🐜)風に(🆗)して(♓)やる(🐜)か、といふこと(🅱)が(🤵)問(📛)題にな(👯)つた。それは、二、三日(😟)に、(🙇)地主(zhǔ )の(🏤)差(🕑)配が例(🛀)年の通(🐜)り(🛁)※(「廴(jiàn )＋(🕜)囘(🐤)」(🌝)、第4水準2-12-11)つてく(👏)ることになつ(🏂)てゐるので、それ(🥄)に、事情を説明(🐐)し、(🔻)す(🍧)ぐ地主に交渉を始(🤢)(shǐ(🏎) )め(🈸)ることに(⛔)なつた。この時、(🤳)その色(sè )々な交(🆖)渉の間(jiān )小作の(🌱)米(📧)をどう(😃)するのか、と(🌪)云ひ出すのが(❗)あつた。そ(🏟)れが又相當(dā(👽)ng )大(dà )きな(👓)ことな(🕰)ので、中(zhō(👝)ng )々意(yì )見が一致しなかつた。又百姓には、それを最後(hòu )迄の見通しをつ(🤧)け(❄)た上(🧡)で、確(🖕)實な(🍖)――手(🌫)落(🍮)ち(🔘)のない成算で(🔍)やつて(🚼)行(há(🥟)ng )け(🥁)ることが出來なか(♉)つた。この所、先生の意見(jiàn )をきい(🐤)た。校(xiào )長先(🗑)生(shēng )は、まづ、町にゐる商賣(🎰)人に(🗳)自(zì )分達所有の畑(🏽)物を全部(⛄)賣つてしまひ(💓)、その背水の陣(🧝)で、地主に(🌎)當る(⏱)ことにした(🔧)ら(🍄)いゝ、と(🚬)い(💝)ふこ(🌞)とを(🎒)云(🕥)つた。それには二つの條件を(🚼)つけた。第一は最初の(🎚)地(dì(🎨) )主への(🥔)交(🛵)渉が不調に終つたら、第二(🚽)(èr )は地主がそ(👻)の結果、作物を無理に押へるといふやうな樣子が(🌪)分つたら、といふのが(🆓)そ(♍)れだ(😲)つた。一軒(🍀)々々持つてゐたの(🔑)ではすぐ押へら(🏄)れるし、(🤧)又そのた(🙄)めに、結束が破れるおそれもあつた(🧡)。先生はかういふ點(㊗)(diǎn )を防ぐため(🛢)にもこ(⛩)の方法は重大であると云(yún )つた。かう(🚁)いふ事は百(🧒)姓にはかなり思(🚭)ひきつ(🍨)たことだつたけれど(📘)も、(⛺)そ(👣)れが當り前(⬆)の(🛎)ことのやうに思(sī(📍) )は(🌎)れ(🏟)る程皆せ(😹)ツぱつまつてゐた。
川向ひ(💳)の村(cūn )に用事を足し(👤)て歸(😞)(guī )つて(🙏)きた勝の(🐤)父(fù )親(🎨)が、源吉(jí(💿) )に會つたとき、川向ひで(🚧)も、色々そんな話(huà )が出てゐると云つた。石狩川が凍(dòng )つたので、自(💤)(zì(📹) )由(yóu )に(🐟)向ひ(🍣)側に行(♌)け(📯)るやうになつた。授業(yè )料(🎞)ををさめることが(😴)出(🔖)來な(😵)くなつ(🎾)て、小(xiǎo )學校(xià(🌑)o )へ行く生(✍)徒が急(jí )に減つた。金をかけ(💑)て、一日(🧔)中(🕷)(zhō(📃)ng )遊ばせて置かれるか(⏸)、と云つた。
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