孔子は答を(🐷)うながした。しかし(💓)樊遅(chí )は(🙉)もう(⛰)一度「はあ。」と答(💵)(dá(🖱) )える(🧀)より仕方がな(🔸)かった。
子曰く、雍よ(😦)う(🌭)や南面せしむべしと。仲弓、(🚙)子(zǐ(🔓) )桑(sāng )伯子を問う(🌙)。子曰く(🍆)、可な(🌿)り(🗻)、簡な(🧕)り(⚡)と。仲弓(👝)曰(yuē(👯) )く、(🕳)敬け(🗝)い(🌿)に居りて(💹)簡を行い、以て其の(🈺)民に臨(👲)まば、亦(🍯)(yì )可(📎)(kě )な(🤠)らず(✉)や。簡(jiǎn )に居りて簡を行(há(👥)ng )わば、乃(🎞)(nǎi )ち(🈺)大簡(jiǎn )たいかん(🥇)なることな(🌔)からんやと(🙈)。子曰(yuē(♿) )く、雍(🍓)の言然りと。
「時は(🚦)刻(🦐)々に流れ(🐽)て行(🎨)きま(⛏)す、歳(suì(➕) )月(🕹)は人(rén )を待(😅)ちませぬ(🐀)。それだのに(🤫)、貴方の(🥖)よ(🗨)うな高(gāo )徳(dé(🚛) )有能の士が(🍙)、いつまでも(🌠)そうし(💻)て(🎰)空しく時を過ご(🔴)されるの(🥞)は、心(🌾)得がたい事です。」
(孔(🏳)子の眼(yǎn )が、俺(🔴)の音楽を左右(🦍)する(🈹)なんて(🚇)、そ(🔆)んな馬鹿(lù )げたこと(🐖)があるものか。)(🏀)
(小人がつけ上(shàng )る(📑)の(🎶)も、怨むのも、(🚁)ま(🛅)た嫉(jí )妬心を起(🏨)すのも、結(🗳)局(🐏)は(🏂)自分だけがよく思われ、自分だけが愛されたいからだ。悪の(🏯)根元は何といっ(🅱)ても自(🧡)分を愛し過(guò )ぎる(🥧)ことにある。この(❓)根(🏅)本悪に眼を覚(jiào )まさせな(🤤)い限り、彼(bǐ )等はどうにもなるものではな(🐙)い。)
門人た(🌾)ちは、孔子が犠牲(😣)を探(🤢)すために、今(🧔)日自(zì )分たちを(📸)郊外に(🚲)連れ(🏷)出した(🌎)のだと(⚽)思(sī )っ(🐙)た。で(🥂)彼等(děng )は元(yuán )気よく合槌をうち(✉)出し(💵)た。
「先達て珍(zhēn )し(🙅)く孟(🆙)(mèng )孫(sūn )がたずね(🔟)て来て、孝(xiào )道のことを訊いていた(🤘)よ。」
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