「よし/\、うんと、そ(🌭)つた(😖)らごとせ(👧)。」
「覺えてろツ(🈚)!」
「うまく(🤴)行(🗂)(háng )くツかい?」
「貴(🆖)樣(yàng )、皆を(🕐)けしかけたろ(🐫)ツ!」
寒氣(👸)がひ(🌜)ど(🦕)く(✌)な(📀)ると、家の中などは夜中に、だま(💹)つ(🤓)てゐてもカリ、カリ、カリ(🐩)と、何か(🚙)も(🥠)のの割れるや(🗞)うな(🌠)音がし(👼)た。年寄(🍣)つた百姓はテキ面にこた(🎒)へて、(🕯)腰がや(🏗)んだり(🈳)、(🔹)肩(🦔)が痛ん(🈶)だりして、動けなくなつた。
源(🌠)吉達(dá )は(🏽)、もう雪(xuě )も固まつたので、山へ入る時期(🍬)だつた(🦂)けれども、この(🍒)方が片付く(👧)まで行けなかつた(⚪)。そ(🐋)れに今では皆、そ(💨)んな處でな(🥤)い、と(🦁)思(sī )ふほ(🙀)ど、興奮してゐ(🌘)た。石山の家に寄り合つて、色々の話をき(😘)いたりしてゐるうちに、殊に若い百姓(xìng )など(📆)は、「地主(🔴)つて不埓(🍕)だ!」さ(👲)う(🥌)いふ(🕐)理窟(🏬)の(🐶)根據が分(🎡)(fèn )つて(⏳)くるのが出て(😉)きた(👦)。始め「さうかなア(🐏)」と思つて(📗)、フラ/\した氣(qì )持の(💷)ものが、「野郎(♏)奴」などと云(yún )つてきた。澤(zé(🧓) )山集ることが(🏋)あ(🏹)ると、(🎩)校長先生は、(🔳)手(💁)振り(📌)や、身(🐎)(shēn )振りま(🍬)でし(😄)て、(🐖)「佐倉宗五(🐵)郎」や「磔(💀)茂左衞門」などの義民傳(chuán )を話してき(❎)かせた。それが、處が、(🍰)理窟な(🥡)しに(👕)百(bǎi )姓の(🥛)頑固な(🍁)岩ツころのや(✅)うな胸のすき間(💇)々(⏺)々から、にじみ(🙇)入つて行(👤)つた。それから(Ⓜ)、笑談のやうに(🐌)、「(⏳)北(🥡)海道(dào )の(😅)宗(🌅)五郎」(😖)といふ奴が、何處(🥄)かか(🐓)ら一(🕞)人位は(🍑)出た(🤞)つて(🧗)惡くないだら(🏁)うさ、(🦖)と云つ(🏋)た。すると、(😯)朴訥な百姓は(💬)、(🧟)眞面目に、考へこんだ(🔼)。
片隅で(🅿)、誰(shuí )か五、六人(ré(📸)n )のものが拍手(shǒu )をした。そ(🎰)れにつ(🧛)れて、集つたものも、拍(pā(♍)i )手(📎)を(🍊)した。が、ぼんやりして、だまつて拍手(shǒu )をする(🍯)の(➡)を(🦐)見てゐた(✔)のもあつた(⏮)。拍手が(⬇)終(📍)(zhōng )ると、二十(🤙)(shí(😔) )五(wǔ(🥁) )、六の(🆓)がつし(📂)りした身體の、眉の濃い(🍻)、バ(🚪)リ/(🏴)\し(🗃)た短(🥅)い頬(🥟)(jiá )ヒゲをもつた(👴)石(🤤)(shí(🔅) )山と(🍙)いふ百姓が教壇に上つた。校長(👛)先生(shēng )の(🏿)親(qī(🍯)n )類だつた。
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