「(🔘)先生のお眼に(🚷)ぶ(🚏)ッつ(🐡)かると(🎴)、(📋)すぐ手もと(😘)が(⛪)狂(kuá(📒)ng )い出(📣)して来るの(🕥)で(🚻)ございます。」
6(🥑) 子、四を絶つ。意なく(💛)、(💹)必なく(🛫)、(🐗)固なく、我なし(子(🙈)罕篇)
――陽貨篇――
「(✝)なる(🔭)ほ(🔍)ど――(🍐)」
5 子曰(🍐)く、(🐒)君子(🈯)の天(🍠)(tiān )下に於(yú )けるや、適無きなり(👠)。漠無きなり。義に之れ与(yǔ )に比(した(🐇)が)うと。(里仁篇)(🌊)
「君は、奏(⛏)(zòu )楽の時に(💨)な(👠)ると、いつ(🤘)もわしの顔色を窺わず(🥕)には居れないので(🥒)はないかな。」
こ(⚫)ん(💎)な(🏁)言(🌊)(yán )葉(yè )がつぎつ(🙆)ぎに(⏱)思い出(🥊)された。樊(🍏)遅は、しかし、自分(🎂)(fèn )に実(shí )行が出(🦆)来(lá(✅)i )るか出来ないかは(🥙)別と(🧖)して、言葉の(🌗)意味(😐)だけは、そうむ(🎃)ずかし(🥞)い(👍)とは思わなかった(🎍)。
(小人(📹)がつけ上るのも、怨む(🉑)のも(♐)、また(⛹)嫉妬(dù )心(xīn )を(🏙)起すのも、結局は自分だけがよく思(sī(🍸) )われ(🚻)、自分だけが愛された(👺)いからだ。悪の根(gēn )元は(🕶)何といっても自分(🌕)を愛し過ぎ(💪)ることにある。この根(🎠)本(🤷)悪に眼(🥝)を(🧤)覚まさせ(👆)ない限り、彼等はどうにも(😝)なるも(🍞)のではない。)
孔(🌜)子は、(🎷)陽貨(huò )も言(yá(😠)n )葉だけ(🍔)では、なか(💶)なか立派なことを(😗)云(yún )うものだ、別(bié )に逆(🥊)ら(🗾)う必要もあるま(🕧)い、(⬜)と思った。で即(jí )座(zuò )に、
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