「俺アそつ(📋)たらことなら、やめたら(😜)えゝと(🧘)思(sī )ふんだ。」と(😴)半分泣(🧝)聲を(🥧)出(😇)して云(👟)つた。
「又(🌋)、表さ出ね(🤐)えで。なんぼ癖惡いん(🕯)だか。―(🤛)―あどから臭せくツて!――赤びつき(赤子)でも(👸)あ(🏩)る(🔒)まいし。えゝか、(🌔)あ(👐)とから兄(xiō(👿)ng )か(🅾)ら、うんブンな(🚨)ぐられ(🏀)る(😷)べ!」
「なんまんだ(🦒)、なんまん(🔁)だ、――。」ブ(🚋)ツ/\母親が云(🖱)ふの(🚞)を源吉(🥍)はきいた。
「うまく行(🔯)く(🐨)ツかい?」
「で(🆙)は、皆(jiē(😧) )の意(yì )見は、小作料率(🚱)の低(🖍)減ですか(🏨)。その嘆願ですか(🕚)。」石山がさうきいた。と、又ガヤ(🕶)/\になつた(🍝)。それがしばらく續(📟)いた(🐨)。
(🏆)話(huà )がかうして(❔)ゐる(🎂)うちに(👷)纏(chán )つて(🏝)行つた(🍧)。源吉は誰から(🕔)となく、校(🦒)長先(🐆)生が裏に※(「廴(🏃)+(🔪)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐる、とい(🌱)ふ(☔)事(shì )をき(🦄)いた。所が、(🆙)同(🏋)じ(⌛)村のある百姓が(🥚)、地(🌘)主(🔹)の(🚪)た(🌺)めに、立退きをせまられてゐるといふこ(🥓)とが出(chū(🏤) )來(lái )上(🚣)つてから(🕺)、急にさう(🌡)い(🤞)ふことが積極的(de )になつた。
「馬鹿(lù )に(📱)澤(zé )山だ(👪)な、どうしたんだ(🕉)。汽(qì )車はまだゞ。えゝよ。」
「誰か考へがありませ(🏬)んか。」
「馬(mǎ )鹿に澤山(shā(🎌)n )だな(🌄)、どうし(👼)た(🐫)んだ(🍩)。汽車はまだゞ。えゝ(🌔)よ。」
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