末永 みゆ えろ6

A「当分(📅)はあれに夢中ら(🏀)しいな」(🥂)

A「それ(🏺)にお前、お久がゆうべからかかって(🌃)弁当を拵こし(🔇)らえて(🍹)来(🍠)た(🌯)ん(🍚)だ(📠)か(🕕)ら、そいつをたべて行っておくれ。こんなにあ(🛀)っ(🚩)ちゃ(⏭)あ(🧟)私たちじゃあた(📵)べ切(🌝)れやしない」

A「旦(🛁)那さんは、雪子娘さんがお(🥕)戻りになったんでえ(🚪)らい(📃)喜ん(🕗)ではりますけど、今度は逃げられ(⛪)んようにせんならん(💅)思う(🏔)て(🌘)はります(🛷)ねん(🥅)な。そら、娘さんに対しては、一(♋)生(🏐)懸命(🦊)気に触(👧)らん(🔅)ように(㊗)しておい(🥄)でに(🍵)なって、(🛬)機嫌きげん取ってはりますのん(🐂)が(🚵)、よう(🧙)分りまっせ」(🛠)

A「それと、そ(💞)れから、桑の実の(🤱)やう(👏)な味の(🎦)藻は？」(🦍)

A「そうだ(❕)。そう(😛)です。善いことと悪いこと(🕟)がさか(🌸)さまなの(📬)で(🏠)す。」

A　私はこの「お(⏬)伽(📙)草紙」とい(🖊)ふ本を、日本の国難打開の(💉)ために敢闘してゐ(🎹)る人々の寸暇(🚩)に(👬)於け(🔄)る慰労のささやかな玩具(🧗)と(👵)して恰(🚈)好(🛬)のもの(🦄)たらしむべ(🅱)く(⚾)、(🖕)こ(🌑)のごろ常に微熱を(🈳)発してゐる不完全のからだ(💍)なが(🔀)ら、命ぜられ(🍨)て(🧞)は奉公の用事に出勤(🏒)したり、また自分の(🌳)家(🌫)の罹(🥓)災の後始末(➕)やら何や(🎌)らしな(😇)がら、(🗑)と(👠)にかく、そのひまに(🍼)少(🍂)しづつ書き(🎊)すすめて来た(🥤)の(💧)で(🈲)ある。瘤取り、浦(🤰)島さん、カ(🚫)チ(😈)カチ山(🏹)、その次(🕍)に、(🛤)桃(👌)太郎と、(🥘)舌(💷)切雀を書いて、一応この(🍓)「お伽草紙(🏤)」を完(📲)結(💒)さ(🌱)せようと(👞)私は思つてゐたので(🎓)あるが(🕥)、桃太郎のお話は、あ(📿)れはもう、ぎりぎりに単純化(🔱)せられ(📛)て(😢)、日本男児(🌴)の象徴(🖐)の(🌭)や(🌸)うにな(🔄)つ(🥪)てゐて、物語と(🥫)いふ(😡)よりは(🐡)詩や歌(🙁)の趣きさ(📶)へ呈してゐる。もちろ(🧥)ん(🗄)私も当初に於いては、この桃(😐)太郎をも、私の物(🐣)語に(🚲)鋳造し直(⛔)すつもりでゐた。すなはち(🔦)私は、あの(📬)鬼ヶ島の(✌)鬼といふものに、(🙂)或(🆗)る(😒)種の(📔)憎むべき性格を附(📱)与してや(🕜)らうと(📸)思つて(🧒)ゐた。どうしてもあれは(🎋)、征(🕵)伐(⬜)せずには置けぬ醜(🔮)怪極悪無類(🌬)の人間として、描(🔛)写するつ(🌔)も(👠)りで(📛)あ(📄)つ(🆎)た。それに依(🚁)つて桃太郎の(🏇)鬼征伐(🔓)も(🏓)大いに(🥣)読者諸君の共鳴を呼び(🏪)起し、而して(🌽)その戦闘も(🏋)読(🔂)む者の手に汗(🐥)を握らせるほ(🏾)どの真に(🕎)危機一(👨)髪のも(🎌)のたらしめようとたくらん(🌉)で(🚴)ゐた。（未だ書かぬ自分(🛍)の(🍞)作品の計画を語る場(🍡)合(🍍)に於い(🚽)ては、作者は(🀄)たいてい(🗓)このや(🎤)うにあどけない(🦋)法螺を吹くも(🏧)のである。そんなに(🍙)、う(🍌)まくは行きませ(🥠)ぬ(👒)て。）ま(🚹)あさ、(🌥)とにかく、ま(🍧)あ、聞き給へ。どうせ、気(😡)焔(🀄)だが(🤳)ね(🍗)。とにかく、(🧐)ひや(🚴)かさずに聞(🔼)い(🍻)て(🗂)くれ給へ。ギリシヤ神(🛅)話に於いて、(♉)最も佞悪醜穢の魔物(💠)は、(👄)やは(🔵)りあ(👼)の万蛇(🙅)頭のメデウサ(💖)であらう。眉間(😨)に(🐦)は狐疑の深い皺がき(🐡)ざみ(🚯)込まれ、小さい(⛽)灰色の眼には浅間しい殺(🥛)意が燃え、真蒼な頬は威嚇の(🖱)怒りに(🕌)震へて、黒ずんだ薄い唇(📔)は嫌悪(💄)と侮蔑にひ(🎴)き(❗)つ(🈚)つたやうに(🥊)ゆがんでゐる。さ(👞)うし(🎴)て長い頭髪の一本一本がことごと(🔹)く腹の(📟)赤い毒蛇である(🐩)。敵に(⛅)対してこ(🔇)の無数の毒蛇(🌔)は、(⛸)素早(🎺)く(🐛)一様に鎌首をもたげ、しゆ(😄)つしゆつと気味(📥)悪(🌼)い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ(🆎)見(⛰)た者(👇)は、何とも知れずいやな(🌌)気持にな(🍴)つて、さうして、(🏵)心臓が凍り、からだ全体つめた(⏳)い石(🤒)にな(💁)つ(🐦)たと(🕳)い(⛩)ふ。恐怖といふより(🔌)は、不快(🚠)感である。人(🎶)の肉体(🤫)よ(➰)りも、人の心(♿)に害を(💧)加へ(🗨)る。このやう(🛩)な(🍸)魔物は(🕡)、最も憎むべき(🎠)もので(😒)あり、かつ(⭕)またす(💽)みやかに退(🐯)治しな(🌄)けれ(📅)ばならぬものであ(💳)る。それに較べ(🌞)ると(🌺)、日本の化物は単純で(📍)、さう(🐭)し(🙋)て愛嬌がある。古寺の大(🥢)入道(🤒)や一本足の(🥥)傘の化(🚑)物などは(🏉)、(🛌)たいてい酒飲みの豪傑のため(🐖)に(🍚)無邪(🗃)気な舞ひ(🐕)を(♓)ごら(🧛)んに入れ(❤)て以て豪(🛋)傑の(🥏)乙(⚽)夜丑満(🧔)の無聊を慰めてくれる(✉)だけのものである(🎰)。また、絵本の鬼ヶ(🍉)島の鬼たちも、図体ばか(🥁)り大きくて、猿に鼻など(🚒)引(💤)掻かれ、あつ！　と言(🕞)つてひつ(👲)くりかへ(😕)つて降参し(🤣)たりしてゐる。一向にお(🌤)そろしくも何(❤)と(🍭)も無い。善良な性格のもののやうに(🙇)さへ思はれ(🥃)る。そ(🌇)れでは折角の鬼退治も、甚だ(🎭)気抜けのした(🥈)物語になるだらう。ここは(👯)、ど(🌵)うし(😽)てもメデ(🏢)ウサの(🗽)首(🚬)以上の(🧀)凄い、不愉快きはまる魔物を登場(📏)させな(📴)ければ(⏲)ならぬ(🔔)ところだ。それ(🧓)でなければ読者の手に汗(🔥)を握(🥔)らせるわけにはいかぬ。また、征服者の桃(🥪)太郎が、あ(➗)まり(🌯)に強く(🗣)ては、読者はかへつて(🦖)鬼のはうを気(😂)の毒に思つた(🙎)り(🈂)などして、その物語に(🍐)危機一髪の醍醐味は湧いて出な(💴)い(🆚)。ジイ(🚃)グフリイ(🌧)ドほ(🚺)どの不死(🥋)身ふじみの大勇者でも、その(🐕)肩先に一箇所の弱点を持つ(😔)てゐたではな(📿)いか(🌩)。弁慶にも(🍵)泣きどころ(🛏)があつ(👃)たといふし(🛃)、とにかく(✊)、(🆔)完(🏍)璧の絶対の強者は、どうも物(🚗)語には(🚔)向かない。そ(🛺)れに私は、自(😁)身が非力の(👾)せゐか、弱者の心理に(🤢)はいさ(♓)さか通じて(🦗)ゐるつ(🌒)もりだが、(🚻)どうも、強者の心理(🥫)は(🌑)、あ(🐙)まりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負(🏽)けぬ(🚾)完(🛹)璧の強(🧑)者なんてのには、いま迄い(🏛)ちども(🚛)逢つた事が無いし、また噂にさへ(🎻)聞いた事が無い。私(🕣)は多少(🌹)でも自(🐇)分で(🐐)実(🤽)際(🍗)に経験(🛹)し(🕣)た(😃)事(👅)で無ければ、一(📈)行も一字も(🗡)書け(🍻)ない甚(😓)だ(🃏)空想(💣)が貧弱の物(♋)語作家で(👿)ある。それで、この桃太郎物語を書くに(🌻)当つ(💣)ても、そん(🤝)な見た事も無い絶対不敗の豪傑(💖)を(🌦)登場さ(⛄)せるのは何としても不可能なのである。やはり、私(🥘)の桃(🏼)太(😏)郎は(👭)、小さい時から(🐱)泣虫で、から(🍷)だが弱くて、はにかみ(📅)屋で、さつぱり駄目(🔷)な男(🕛)だつ(⚾)たの(🔭)だが(🔅)、(😀)人の心情を破壊し、永(🐰)遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類に(🌈)して醜怪の妖鬼たち(🌪)に接して、われ非力なりと雖もいまは黙視し得ず(🏨)と(😵)敢然(🤔)立つて(🙆)、黍(🎮)団子を腰に(🗄)、か(🗑)の(👃)妖鬼たちの(📒)巣窟(😬)に向(😂)つて発足する、とでもいふやうな事になりさうであ(🐂)る。また(🥨)あの、犬、猿、雉の三匹の家(🅿)来も(✅)、決(♌)して模範(🀄)的(🕙)な助(㊗)力(🛸)者では(💈)なく、(👽)それぞれに困つた癖があ(🎋)つて(🥥)、たまには喧嘩もはじめるであ(🔵)らうし、ほとん(😨)どかの西遊記の(👲)悟空、八戒、悟浄の如きもののやうに書く(🥎)か(💮)も(🌪)知(🗃)れない。し(💾)かし(✍)、私は、カ(🍭)チカチ山の次に、い(🚦)よいよこの、「私の桃(😧)太郎」に取り(🎦)かからうとして、突然(➰)、ひどく(👅)物憂い気(🖨)持に襲はれたのである。せめて、桃太(🔩)郎の物語一つだけは、このままの単純な形で残(🐂)して置(🔖)き(🎒)たい。こ(🍖)れは、もう物語ではない。昔から日(🥃)本(⛵)人(🛑)全部に歌ひ継が(Ⓜ)れて来(👕)た日本(🌬)の詩である(😚)。物語の(🗃)筋にどん(💻)な矛(🧐)盾があ(➖)つたつ(😰)て、かまはぬ。この詩の平(⏫)明(🆑)闊達の気分を、いまさら、い(🤖)ぢくり廻すのは(🤫)、日本(💏)に対してすまぬ。いやしくも桃(🐳)太(📘)郎(🕣)は、日本一とい(♟)ふ旗を持(♉)つて(🧡)ゐ(🛡)る男である。日本一はおろか(🛍)日本二も三も経験せ(🕑)ぬ作者が、そんな(📝)日本一の快男子(🎊)を描写できる筈が無い。私は桃(👽)太(🤮)郎のあの「日(📖)本一」(🙅)の旗を思ひ浮べる(⌛)に及んで、潔く「私の(💩)桃太(♏)郎物語」の計画を放(🌎)棄したの(🎳)である。