二二((🥖)二二七)
「(🏴)そ(🧓)の地位(wè(🤫)i )にいなくて、みだりにその職務の(📁)こと(🚣)に(⤴)口出(🧣)しすべきで(♐)はない。」
一七(二(👢)(è(🕞)r )〇一)
○ 本章は(🅿)孔子(🧣)がすぐれた(🚘)君主(zhǔ )の出な(💎)いのを嘆(tàn )いた言葉で、それを(👳)直接い(🤷)うのをはばかり、伝(🍑)説の瑞祥(⛽)を以(yǐ )てこれに代(dài )えたのである(🌙)。
こころやぶれず
「(📒)堯(⛵)帝の君徳は何と大きく、何と荘厳なことであろう。世に(💔)真に偉大(dà )な(🐰)ものは天のみであるが(💏)、ひとり(💫)堯帝(🌿)は天とその偉大さを共(🌠)にしている。その徳の広(guǎng )大無(🔯)(wú )辺さは(♑)何と形容してよいかわからな(🈵)い。人(rén )はた(🏩)だそ(🐰)の功(🆕)業の荘厳さ(🥄)と文物(wù )制度(🍿)の燦然たるとに眼を(🈲)見はる(🚱)のみである。」
○(🐬) (✝)政治(💴)家(💇)の態度、顔色、言(yán )語というものは、(🌏)い(🤮)つ(📿)の時代(🎂)でも共(gò(🙅)ng )通(🌂)の弊があるもの(🈁)らし(🌖)い。
本(běn )篇には古聖賢の政治道(dà(🏫)o )を説い(⚡)た(⚽)も(🚲)のが(🦖)多(🕉)い。なお(📴)、孔(kǒng )子(👙)の言葉(yè )の(🌫)ほかに、(🏹)曾子の言(yá(🌜)n )葉が(🌻)多数集録さ(📧)れてお(🏙)り、(💼)しかも(📨)目立つている。
○ (📱)孔子と(🚻)顔淵(yuān )とのそれぞれ(🤩)の面目、並に両(🍤)(liǎng )者の結びつ(❇)きが(⏲)こ(👨)の一章(🔈)(zhāng )に躍(yuè )如とし(🌖)ている。さ(🧟)すがに顔淵の言葉であ(🍺)り、(🦅)彼なら(⛽)で(👬)は出(chū )来ない表(🍗)(biǎo )現で(🌨)あ(✡)る。
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