「正面切って道理を説(🚰)かれ(🔈)ると(⛓)、誰(💧)(shuí )で(📴)も(📷)その(💡)場はなるほどとうな(⏩)ずかざるを得な(❄)い。だが大事(shì )なのは過を改めることだ(🕘)。やさしく婉(🕦)曲に注意し(✌)て(🔊)もらうと、(🚸)誰で(🛒)も気(qì )持よ(🐨)くそれに耳を傾(🐋)けるこ(😚)とが(🎐)出来る。だが、大事(🚢)な(🚉)の(🏡)は、そ(🦁)の真意のあるとこ(📀)ろをよく考えて見る(🤫)こ(😄)と(🎱)だ。いい気にな(🏛)って真(zhēn )意(yì )を(🌺)考えて見ようともせず、(🔟)表(👮)面だ(🍏)け従って過を改(🥏)めようとしない人は(🛡)、(🐁)私には(😴)全く手のつけようがな(🌖)い。」
「君子(🦕)が行(🎄)っ(🚵)て住めば、(🍨)いつま(🌙)でも野蠻なこと(🏅)もあるま(🧟)い。」
「安んじて幼君(jun1 )の補(🚅)佐を頼(🔱)み、国政を任せることが出来、(😟)重(chóng )大事に臨んで断じ(🔜)て節(🌳)(jiē )操を曲げない人(🌑)、かような人(ré(🐺)n )を君(📘)子(zǐ )人というの(🚼)であ(🦎)ろうか。正にかよ(🐱)うな人を(🎗)こそ君子人と(🏖)い(🍚)うべきであろ(🎐)う。」
三(sān )三(一(yī )八○(😇))
「大宰は(💞)よく私(sī )のこと(👐)を知(zhī )っておられる(🚈)。私は若いころには微賎な身分(💓)だ(🏦)ったので、つまらぬ仕(shì )事をい(🚜)ろい(⚓)ろ(🌃)と覚えこんだものだ。しかし、(🐩)多(duō )能だから(🦀)君子だと思(⚓)われた(⛔)の(👷)で(🏀)は赤面する(👟)。い(🆔)っ(🕦)たい(🏫)君(🎉)子(🔰)という(😀)ものの(🕉)本(😥)質が多能とい(🐽)うことに(🚈)あっ(💀)ていい(☕)ものだろ(📗)う(👐)か(🎻)。決してそんなこと(🎺)はない。」
「(🤸)堯帝(🐂)の君徳は何と大(🤳)(dà )きく、何(🕟)と荘(zhuā(📰)ng )厳なことであろ(💼)う。世に真(🤪)(zhēn )に偉大なものは天(tiān )のみ(🧣)で(👋)ある(🚚)が、ひとり堯帝は(⛔)天とその(🙁)偉大さを共にして(🤤)いる。その徳の広大無辺(🏯)さは何と形容して(👐)よ(🗽)いかわからない。人(🍩)はただ(🌃)その功業の荘厳さと文(wén )物制度の燦然た(🛁)る(🕺)とに眼(yǎn )を見(🎑)はるのみである。」
こころやぶれず
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