(🏺)どの百姓も、どの(🔰)百(bǎi )姓(👃)も、入(rù )つ(🎤)てくるときは(🐜)メ(😧)リケン粉の中(zhōng )から出(🏟)(chū )て來た人(😼)(rén )のや(🖤)うに身體中(🌑)眞白だつた。そし(🈷)てかじ(🖖)かんだ兩手を口にあてゝハア(🌂)、ハアと(🐟)息をかけた。ひげも眉も、まつ毛さへも、一本々々白(🌠)く凍(dò(🍳)ng )りつ(🏜)い(➿)て(🤣)バリ/\し(🔩)てゐた。外套のな(🏸)い百姓は、着物(wù(🔪) )を絲で(🈶)刺したドサ(🍈)を頭(🏒)か(🍃)らか(🚭)ぶつてやつてきた。何十(shí )年か前に、兵隊(duì )に(🉑)行つたとき着た、カキ色(🔌)のすゝけた外(wài )套をき(🌔)たのや、(〰)ボロ/\の二(🎾)重※(「廴+囘」(👉)、(🔈)第(🐊)4水準2-12-11)はしをきたのや、筒(🍪)(tǒng )砲(🥧)(pào )袖の外套をきたのや、色々だつた(📤)。教室(🌋)に入(rù )ると、ストーヴがたいてあるので(⏪)、それでも暖か(🐉)かつた。眉や(🍬)ヒゲか(👮)ら、凍つ(🐕)たのが(🤪)と(🌅)けて、水玉(yù )を作(🎈)つて頬を流(liú )れ(🎧)落ちた。
――誰(shuí )も(🚆)な(👝)い。ぢや俺(ǎn )だ(🎴)ちは生きるんだなあ。そしたら(📏)、俺だ(➗)ちは俺(🏨)だ(♏)ちの方法を實(shí )行するんだ!
そ(♌)のた(🌗)めに、一時と(👈)まつた馬(mǎ )橇が、又順に(😂)動き(㊗)出(🍇)し(👛)た。そ(🎼)の踏切を越すと、今(😕)度(🈲)は鐵(tiě )道線(xiàn )路に添つてついてゐる道(dào )を七、八(bā )丁(✍)行けば(😢)、そ(😡)れ(🧑)で町(🅾)(dī(👒)ng )に(🤸)は入(🦔)れた。「さあ、愈(🍛)※(二の字(🕸)(zì )点、1-2-22)しめ(🥢)てかゝ(🈴)るん(⛰)だぞ(🗂)。」さういふのが、前から順次に皆(jiē )に傳(🏐)つ(🈹)てきた。
「お(🌸)前(🐫)え達の(🤦)やるこ(🏿)とツたら(🏔)そ(😶)つ(🍅)たら(💒)ごと(🛏)だ。」
百姓の二、三人(ré(🍎)n )は、先生の(🥖)使ふ(💰)「團結」とい(📙)ふ聞(wén )き(🆗)覺えた言葉を使(shǐ(📭) )つて(🈸)、叫(🔜)んだ。
源吉は然し、(👭)やつぱり外(💽)の百姓達と同(tóng )じや(🆖)うに、さういふことを、(🕢)たゞぼんやり(🤓)考へてゐた(――考(🆕)へてゐたとは云へない程度であつたが(🌜))が、(⛷)そのぼんやり(🥕)した考へ(🚡)? が、今度は、源吉自身の經驗で、少(shǎ(❌)o )し(🦈)づゝ形をとつてきた(🐊)。そし(💿)てそ(🏐)のこと(🥪)が、(🌌)もう(⬛)一(🗯)歩(🈲)(bù(📛) )思ひ切つ(👘)た跳進をしたのは(⏰)、(🦅)校長(🔛)先(🥟)生(💦)の話(huà )したことである(🐐)やうだ(👩)つた。こんな簡(jiǎn )單(⬜)な、(😿)分(fèn )りき(🌹)つ(🛸)た(♎)こと(💴)を、然し百姓は(🙊)一生(shē(🙈)ng )がかりで分(fè(🏰)n )つた、或ひは(🎦)分らず(🥎)に終(💏)ふことさへあ(🦅)つ(🎼)た。分らずに終ふ(🐹)こと(🎛)が(🧢)、かへつて多(duō(🉑) )かつた(🔝)。
(➰)そこで、それ(👝)に(🍥)「幹部」のものが二(èr )人加はつて、都合五人(🚾)(rén )で(💾)「停(🏁)(tíng )車(chē(🆎) )場のある町(😗)」の地主(🈸)の家へ出掛ける(🍹)こ(🐯)と(🦔)になつた。それから(✍)殘つた幹(💒)部(🎬)が、百姓二、(🍶)三人とで、村中の(⛩)百姓(🕐)家を※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つて、(👦)今迄(😗)(qì )の成行きを(🅰)話し、愈(yù )※(🌥)(二の字(🈺)(zì )点、1-2-22)すつかり手(🕜)を(💨)組み合はせて、皆一(🔝)緒に――一(yī(💐) )人(👔)(rén )も(📯)地主(🔭)へ裏(🌿)(lǐ )切るものがないやう(👻)に(🎗)、(💸)どし/\や(🔀)る(🔐)ことにする(📏)といふこと(🐯)を云つて歩くことに(🏄)した。
すると、お芳の父(fù(🅱) )は落着きなく、うや(💁)むやに(🍙)して、頭を自分の手(🎍)で押へて(🐱)振り(🦆)ながら、(📫)歸つて行つた。「俺アは、もうどうもかも(🌴)はア(🗿)分(💞)わかな(😠)くなつたんし。」……(✴)
それ(🙄)から(🤓)、(🍀)何(hé(👠) )邊も(🚤)同じ事を、グル(🍧)/\(🚩)繰りか(🥞)へして(😢)、「がつしり(💸)か(🕤)ゝつて(💦)や(➡)るべ。」とい(📴)ふことに決つた。それで皆(🦉)が(⭐)、(🎦)やうやく別(🚝)(bié )れ(🚛)た。
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