隣(lín )村となりむ(🏳)らの妻(🍙)籠つま(🈸)ごに(🚁)は(📃)、お前(🔛)達(dá )まへたちの祖(🐿)母(🐄)おば(🔒)あ[#「祖母(🔸)」は底本で(🐟)は「祖(🤕)毎」]さ(🚈)んの生(shēng )うまれたお家うち(🐉)があ(👦)りま(👹)した。妻籠つまご(🐎)の祖父おぢいさ(😕)ん(🥒)といふ人も(🥤)まだ達者たつし(🚃)やな時分(🧡)じぶ(🏜)んで(🌬)、父とうさん達(dá )たちを(😨)よろこんで迎むか(🍑)へ(🍻)て呉(🎙)くれました(🕜)。そこで、(㊗)初(chū )はじめの日ひは妻籠つまごに泊とまりま(😿)し(🐙)て翌(🔫)朝よく(👵)あさ(🔘)また伯父をぢ[(🎦)#ルビの「をぢ」は底(🦕)本では「おぢ」]さんに連つ(🈚)れ(🛥)られて出掛で(🛀)かけま(👉)し(🎼)た。
『まあ(🎁)、好いい草履ざう(⏩)りを買かつ(📙)て貰(shì )もら(🈁)ひまし(📧)たね。その草履ざうりに(🎌)は紐ひもが(📂)結(💔)(jié(🍸) )むす(🌠)んでありま(🍧)すね。お前まへさ(🙈)んが大(🏰)おほきくなつて(🚸)歸かへ(👜)つて來きたら(⛅)、(🏑)私わたしもま(👅)た大(🔰)おほきな梨なしをど(🎏)つさ(🏭)り御(yù )馳(Ⓜ)走ごちさうしますよ(🤭)。』
「叔母おばさんですか。ことしで(🌁)、ちょ(♓)うど(🙎)におなりのはずですよ。」
「五十(⤵)(shí )です(Ⓜ)よ。」
大(dà )きくなっ(🐨)た(💙)子供らと一緒に働く(🥍)ことの新(⚾)し(👪)いよろこび、(🤠)そ(🛤)の考えはどうにか男親の手一(yī )つで四(sì )人のちいさな(🍂)も(🐩)の(💷)を育(yù )てて来(🏫)(lái )た私にふ(😌)さわしく思われた。私は自分(🍻)の身に(🎆)つけるよりも、今度の思いがけな(💗)い収(📽)入を延(🚏)び行く時(👎)代(dà(🥪)i )のもののほうに向けよう(🐒)と考える(🦕)ように(🕓)なった(🎱)。
そう答える末子(zǐ )は婆ばあ(🎐)や(🏬)にま(🤖)で手(📝)(shǒu )伝ってもら(🗒)わないと(☕)、まだ(📧)自分ひとり(🚑)では幅(🤗)(fú )の広(💫)(guǎng )い帯が堅くしめら(🐝)れな(👈)か(🔥)った(🏦)からで。末子は母(mǔ(🎋) )さん(🤺)ののこした古い鏡台の前あたり(💩)に(🔌)立って、黒い袴はか(👙)まの紐ひもを結んだが(🐯)、それが背(🤳)(bèi )丈せた(📉)けの延(😺)びた彼(📎)女に似合って(🥋)見えた。
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