(🎛)と、(👊)孔(kǒng )子の声(🍡)が少し(🥐)高くなった。
「大まかも、大まかぶ(🥃)りだと思いますが(🏹)……」(🐢)
(礼(🥌)に(👨)そむ(📴)くわ(🐵)け(🗓)には行かない。し(🌮)か(🧚)し、無道の人に招かれて、たと(🕯)い一日たりと(🕤)もこ(🌀)れ(🚂)を相たすけるのは士(👡)の道(🐭)(dào )でない。況(🈷)んや策を以て(😶)乗じ(🎼)られるに於てをや[#「於てをや」は底本では「(🐳)於(🌺)ておや」(🍣)]であ(🉑)る(🍚)。)(🗿)
「楽(lè )長!」
門人(🦒)(rén )たち(📍)が(❔)、孔(🛵)(kǒng )子の(🈺)こうした(⌛)教(🕞)(jiāo )訓によ(🚺)って、(🥪)ま(🌇)じめに自己を反省(shě(🛤)ng )する機縁(yuán )を掴み(🍰)得たかは、まだ疑問であった(🔍)。しかし、そ(👂)れ以(yǐ )来(lái )、仲弓(👥)の身(shēn )分や、彼の(👀)父の素行(👆)が、彼等の話題に(⬅)のぼら(⚽)な(🏉)くな(👤)った(🎙)こ(🚌)とだけはたし(⏱)かであ(🚃)る。尤(🗿)(yóu )も、この事は、仲(🌁)弓自身にとっては、どうでもい(🕤)い(⌚)事であった。彼は(🦅)ただ自(zì )らを戒慎することによっ(🏠)て、孔子の(🎅)知遇に応こ(🐖)た(🎥)えればよ(🥃)か(🏝)ったのだから。
9 子貢問(wèn )う。師(shī )と商(👍)とは(🙆)孰(😉)れか賢(まさ)れると。子曰(yuē )く、師(shī(♊) )や過ぎ(🤶)たり、(🗿)商(🏛)や(🐛)及ばずと。曰く、然(rán )ら(🧦)ば(🎬)則ち師(🛤)愈((🆑)まさ)れ(🔉)るかと。子曰く、過ぎたる(🖇)は猶お及ばざるがごとしと。(先進篇)
「な(⛸)るほど。…(🐙)…(🏯)それで(🤔)、どう(🚾)して失(😮)敗しくじったのじゃ(🛳)。」
「礼は簡に失(shī )してもならないが、また過ぎても(🚸)なら(♟)ない。9(⏱)過ぎた(🏗)るはなお(🏠)及ばざるがごと(🐓)しじゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )というもの(👎)が(👀)ある(🌹)が、その分を(🎉)上(shàng )下しないところに、礼の(🧒)正(🏞)しい(💭)相があ(🎒)る。分(fèn )を(🆕)越(yuè )え(🖱)て親(qīn )を祭るの(📥)は(🎏)、(🐡)親の靈(lí(🎄)ng )をし(💶)て非礼を享うけしめるこ(🈂)とになるのじゃ。のみなら(👛)ず、大(🐈)丈(📟)夫の非(fēi )礼はやがて(🎃)天下を紊(🏉)みだ(🔟)るもとに(🏧)なる。親(🏈)の靈をして天下を紊るような非(fēi )礼を享(📇)(xiǎng )けしめて、何が孝(🧜)行(🤯)(háng )じ(💧)ゃ。」
「(😐)そ(🎀)うか。お前達もそ(🦏)う信ずるのか(🚡)。そ(🤵)れで(👙)私も安心じ(🤣)ゃ(🔍)。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025