「有能に(📪)し(😼)て(🚈)無(wú )能な人に教えを乞い(🍟)、多知にして少(🥗)知の人(❗)(rén )にも(😷)のをたずね、(🍠)有って(🗝)も無(🧑)きが如く内に省(shěng )み、(🥗)充(❣)実して(🤾)いても(📷)空(kōng )虚なるが(🥑)如く人に(👗)へ(💶)り(📠)下り、(🥘)無法(fǎ )をいいかけられて(🚀)も(😇)相手(shǒu )になっ(🕟)て曲直(zhí )を争わない。そ(🕯)ういう(🏃)こ(⬆)との出来た人(rén )がかっ(🤢)て(🏧)私の友(yǒu )人にあったのだが。」
一二(🙎)(二(😲)一(😨)(yī )七)
「修行(háng )と(📵)いうものは、たとえば山(✖)を築(📰)(zhù )くようなもの(😩)だ。あ(🦀)と一簣もっこというところで挫折しても、目(💼)的の山(🏰)にはな(🔙)らない。そしてその罪(zuì )は自(👦)分に(🗳)ある。ま(⛱)た(🎾)、たとえば地な(🔟)らしを(🗝)するような(🚻)もの(📵)だ。一簣もっこでもそこに(🏽)あけた(🆕)ら、(🎑)それ(🎾)だ(✉)け仕事がは(🍮)か(📶)ど(🦁)った(🍖)こ(🐴)とになる(👓)。そしてそれは(🥗)自(zì )分が進んだのだ。」
(⭕)先師(🌶)は、(🏖)温かで(🐇)、しかもきびしい(🏡)方(fāng )であっ(🐴)た。威厳が(🧡)あって、しかもお(🎫)そろしくない方であった。う(✂)やう(👁)やしく(✔)て、しかも安(🆓)らかな方(fāng )であった(🚏)。
大宰(zǎi )たいさいが子貢にたず(🎖)ねていった(🕧)。――
二〇(二〇四)
色よ(⛴)く招く(🚌)。
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