物頭はまず峠(🧘)の内の注連(lián )掛(📿)(guà )し(🎃)めかけ(⏹)とい(✍)う場所(🌶)(suǒ )を選(🗂)び、一(yī )手限ひと(🕔)てぎりに(🐄)ても(💃)防戦しうるよう(🍐)そこに防(fáng )禦ぼうぎ(📘)ょ工(🛥)(gōng )事(🍚)(shì )を施すこ(🏆)とに(🕊)し(💪)た。その(🧤)考え(🦅)から、彼(🤖)は人(😏)足(zú )の徴(🦔)発を付近の(👏)村々に命(mìng )じて置いた(🚗)。小(xiǎo )役人(rén )を連れ(🌑)て地利の見(🏫)分にも行っ(🚾)て来た(⛓)。注(🔳)連掛しめかけ(✝)へは大木を並べ、士居どい(🈵)を(⛳)築き、鉄(🤧)砲を備え、(🏻)人数を伏(fú )せることにした。大平おおだいらから馬道(dào )下の嶮岨(💈)けんそな山(🦊)の上には大木(🧗)大石を(🐶)集め、道路には大木(🤙)を(🏤)横(🥪)た(💽)え、(🤚)急(jí )速には(😋)通行(há(🗡)ng )のできな(🚽)いように(🤰)して(🚜)置いて(🎮)、(🧡)敵を間近に(🍬)引き(🎑)寄せてから、鉄(🖍)砲で撃(jī )ち立て(📒)、大木大石を(🚑)落(luò(🚳) )としか(🦒)けた(📪)ら(🏴)、(🎽)たとえ多(🥉)人(rén )数が押し(🔠)寄せて来ても右の一(yī )手で何ほど(🚻)か防ぎ止(➕)めるこ(🏪)とができよ(👕)う、そのう(🚮)ちには(😌)追い追い(😿)味(wèi )方の人(🚋)数(shù )も出張(🏀)するで(🏼)あ(🕸)ろう、(🚮)物頭は(🐡)その用意の(🔥)ために(🏖)雨中(😠)を奔(bēn )走し(🏟)た(🎐)。手を分けて(🛒)それ(🥃)ぞれ下知(🐕)(zhī )げじを伝(🈹)えた。それ(🔊)を(💎)済ましたころ(🎿)にはもう昼時刻(📪)だ。物頭(⏸)が(🕟)樋橋(👻)といはしまで峠を降(jiàng )りて昼飯を認したた(🕰)めてい(🎰)ると、追(📍)い追(zhuī(🤖) )いと人(ré(⏩)n )足(🏍)も集ま(🐞)って来た(🖌)。
人足(zú )一人を拾って行(🎤)くにも、(🔥)浪士(🗜)ら(🤜)はこの調(🎩)子だ(🌬)った(😭)。
「そんなこと(👫)を言うと天誅て(🌹)んちゅうだぞ。」(📱)
「江戸はどう(📗)なるで(📶)しょう(💾)。」
ようやく十月(yuè(🏓) )の下旬にはいっ(👴)て、三人(🍹)の庄(zhuā(🎗)ng )屋(wū )は道(dào )中(🙍)奉(fèng )行か(🏀)ら(🌾)の(📵)呼(🥊)び出しを受けた。都筑(zhù )駿河(hé(🙂) )つづきするがの役宅には例(🥂)の徒士目付かちめつけが三(sān )人(rén )を(🛬)待(😬)ち受(🐖)けていて、しばらく一室に控(kòng )え(🤾)さ(🤰)せた後、訴え(⚾)所じょの方(🌍)へ呼(⏭)び込(🗨)んだ。
この挨(āi )拶(🎑)あいさつが公用(yòng )人(ré(🔃)n )からあって、十一(👙)宿総(zǒng )代(dà(👴)i )のも(🎸)のは一通の書(🍦)付を(🥟)読(🅿)(dú(🏈) )み聞かせられ(🏡)た(🕟)。それには、定助郷(🚯)じ(🍩)ょ(🌴)うす(🏴)けごう嘆(🤪)願の趣ももっと(🔋)もには聞(wén )こえるが、よくよく村(cū(📭)n )方(fāng )の原簿をお糺(jiū )ただ(🤙)し(🏆)の上でな(🥀)い(🔞)と、(😿)容易には仰せ付け(🚈)がたいとあ(🔒)る。元来定助郷は宿駅(🗻)の常備(❣)人馬を補充(chōng )する(🚇)ため(💮)に、最寄(🍃)もよりの村々へ正(👣)人(rén )馬勤しょうじんばづとめを(😟)申(shē(✅)n )し付(📂)けるの趣意であ(✅)るから、宿駅への距(jù )離の関係をよくよく調査(♎)し(❌)た上でな(🧑)いと、定助郷の意味もな(♉)いとある。しかし三(sā(🎷)n )人の総代からの嘆願も余(yú )儀(🚃)なき事情(✒)に聞こえるから、十一宿救(jiù )助(🖐)(zhù )のお手当てとして(🤸)一宿(📮)につき金三百(🌧)両ず(🍶)つを(🚒)下(xià(😚) )し置(zhì )か(👛)れるとある(🛬)。ただし、右は(🚿)お(🍣)回まわし金きん(🚖)として、そ(📷)の利息にて年(🐔)々各宿(xiǔ(🍆) )の不足を(🐞)補うように心(xīn )得よ(😻)と(🕷)もある。別に、三人(💑)(rén )は請書うけし(🥫)ょを出せと言(yán )わるる三通の(🗽)書(🔠)付をも公(gōng )用人(💠)から受け取った。それには十一宿あての(🎦)お救いお手当(dā(♐)ng )て(⏪)金下付の(🏳)こと(😞)が認したためてあって、駿河するが佐渡さ(👚)ど二(🦇)奉行の署(🍍)名(🧥)も(🗻)してある。
京都と聞(➿)(wén )いて(⛅)、諏訪の百姓(🔋)は(👯)言った(🤟)。
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