日本《オナニー 女 クリトリス》2行目ライン
オナニー 女 クリトリスあらすじ
（奏楽の(🛎)失敗(🏊)が、もうこれで三度(🐤)目(🐜)だ。）
そ(🗃)う思うと、彼(bǐ )の心臓(zàng )は、一滴の(😶)血も残されていないかの(💫)よ(📻)うに、冷たく(📭)なった。
「わしの(🤯)つも(💮)りでは、礼に違わないようにしても(🤒)らいた(💠)い(🛬)、(🌷)と思ったのじゃ。」
「１詩でも(🥋)音楽でも(🙏)、究極(🖊)は無(wú )邪の(😰)一語(👤)に帰(guī )する。無邪に(📆)さ(😺)えなれば、下(🍲)手へたは下手なりで(💁)、まことの詩が(🔶)出来(lái )、まこと(🔊)の音楽が奏(zòu )でられるも(🙉)のじ(⬛)ゃ。この自明の理が、(😃)君(jun1 )には(🍮)まだ(🎉)体得(dé )出(chū )来て(😞)いない。腕は達者だが(👘)、惜しいもの(🕒)じゃ。」
「６父の在(📏)世中(🖐)は、子の人物(⏹)を(🗓)その志(👬)に(🐞)よっ(🏉)て判断され、父が死(🐢)んだらその行動(dò(🥨)ng )によ(🏩)って判断(🍶)され(🐝)る。なぜなら、前の場合(hé(📐) )は子の行動は父の(🌓)節制(🍽)に服すべきであ(🐽)り(👔)、後の(🍛)場合は本(🛒)人の自(zì )由(🚅)であるから(✈)だ。しか(🍶)し、後(hòu )の場合(hé )でも、み(🎫)だ(🌤)りに(🐗)父(fù )の(🥟)仕(😕)来(🐆)りを改むべきではない。父に対(duì )す(🐲)る思慕哀(🎪)惜(🚌)の情(🍾)が深ければ、改むるに忍(🥩)び(⏱)ないのが自然(rán )だ。三年父(fù )の仕来(🤟)(lái )りを改めないで、(🤠)ひ(👐)たすらに喪に服する者にし(🎻)て、はじ(⛱)め(👗)て真の孝(🛄)子(🤢)(zǐ(⏰) )と云える。」
孔子は、その日(🌓)の儀式に(🅿)おけ(⬅)る楽(lè )長(🧝)の(🌎)不首(🎺)(shǒu )尾にも(🤚)か(⭐)か(🙌)わら(🐋)ず、いつ(🙋)もよりかえ(🐯)って朗(🕉)らかな顔(yá )をして(🕣)、退出(🆕)した。
「か(⛸)りに(🔲)斑牛(niú )まだらうしの(🌓)子で(🕣)あっても、天(🕝)地(🤧)(dì )山(shān )川(🧚)の神(shén )々はお(🈴)嫌(xiá(🌫)n )い(🎾)はされ(🍗)ぬかの。」
孔(kǒng )子(zǐ )はそんなこ(🍡)とを考えて、(🗿)い(🕺)い機会(huì(⏱) )の(🕕)来るの(♐)をねらっていた(🌶)。
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