わたしは(👜)う(🏩)ずらのように(🖱)小さくなって(⛅)、雪のふ(🤔)りうずめる山(🎱)里(lǐ )の(🗻)家(jiā )の窓でよく本(✅)(běn )を開(👒)きました。軒(🙂)(xuān )ばのつららは剣(🐅)つる(🎴)ぎのようだと(🌽)も言(😊)ってみた(📒)く、(🏉)その長(🏽)さは二(🕡)尺に(📣)も三尺にも及びます(🌞)。最(🌟)(zuì )初の(⛩)一(🆚)冬(dō(🥐)ng )はわたしもこごえ死ぬかと思うほど、おおげさ(😺)に言(yán )え(⛴)ばそ(😕)んなに(👗)寒(hán )く思いました(🚔)が、でも一(🌟)年暮(🏞)らし、二(😌)年暮らしするうちに、ずっとわたし(🕠)の(🔯)からだ(❄)には「抵抗力」というものが出てきました。わたしは(🚼)きびしい寒(🍳)さを恐れない(⤵)で、塩のような雪(🦅)が(🚈)飛(🔆)(fē(📶)i )んでくる中を走り回り、山(🔔)国(guó )の(🌙)冬(🎢)の楽(🔁)しさを(🙅)知る(🌊)ようにな(🛢)りました。わ(🏹)たし(🎍)の教え(🐋)る学(👺)生(🚻)たちは(🌺)町(dīng )に住むもの(🕔)ばかりで(🔣)なく、か(🍽)なり遠くの村か(🍏)ら(🤳)学びに来(lái )る農家の子弟もあ(🐛)りま(🚇)したが、それら(💢)の青(😶)年は(🕖)一里(lǐ )も(〽)二里(🙌)も(🍎)ある雪(🏏)道(dào )を毎日平気(qì )で(🍣)かよっていました。
この人(㊙)は本名をお嘉(🦂)志かしさんと(♊)いい、横浜フエリス女(nǚ )学校を早く卒(🎢)業(yè )して、巌本(👿)(běn )いわも(☕)とさんに(🎻)か(🚊)たづいた人(rén )ですが、その学才と人がらとは(🔪)むかしを知って(🎇)いるもの(🎒)に(🥏)惜しまれたば(🕓)かりで(⏪)な(👅)く、お嘉(🌂)(jiā(🍛) )志さんのだん(⛓)な(⏹)さんは(♈)また(⏲)当時明(míng )治女(nǚ )学校(✂)の校(🤛)長でもあり(🕚)女(nǚ )学雑(🕘)誌(🚵)社の社長(🎧)でもありま(🏰)して、『女学雑(zá )誌』と『評論』の二雑誌を出して(🎖)いましたから(🧝)、学(xué )校や雑誌に関(🌠)係のある男女の人たちまでが(✴)新し(〰)い墓じるしのまわりに集(🌻)(jí(🐲) )ま(♌)り(😁)ました。
布(🥓)施(🚁)ふせさん(🐂)はそれをよく覚(jiào )えていて、ある日わたしに歌ってみせてく(🏓)れました。どうして布施さんの口からそんな古い歌(gē )の節が出て(🎩)きたかと言(yá(💎)n )いますに(🏔)、君の家が(🧠)らは(🔢)この地方の郷士として代々仙(xiān )台侯(🌈)に仕(🗝)えて(🏴)きた歴(lì )史が(🏃)あるからでした。あの「さんさ(📒)しぐ(🏯)れ」の(🛷)歌は(🌆)、甲(jiǎ )高(gāo )い女の声よ(🚠)りも、むしろ低いとこ(🔍)ろを歌え(😈)る(🍝)男(🚷)の声に適し(🕜)ていて、(📥)ゆっくり歌う(🈵)べきものだそうです。あれをわ(🈚)たし(🍪)に歌って聞(wén )かせる(💽)間(👤)、しばらく布施さんは(📔)「(🖋)時(shí )」(⚪)と(👷)い(🐤)うものも忘れているようでした(👒)。い(⬛)かに(🈺)も(🚻)ゆったりと(🛐)迫らな(🍇)いで(🐵)しかも深く聞える古(gǔ )風な歌(gē )に耳を傾け(🖊)てい(📀)ますと、その(⛺)抑(yì )揚のある節の一つ一つが実に長くつづい(🎃)て行き(🛐)ました。切(qiē )れ(🏑)たかと(😎)思うと、まだ続(🎤)いているよ(💝)う(🆙)な(👛)ものでし(✡)た。
九 涼しそ(🐧)うな(💄)もの
わたしがこの(🍹)人を知ったのは、その(🕵)くつ屋さんの(👟)時代(dài )からですが、そ(✒)れか(🛰)ら(🚁)も岩代(dài )いわ(🤶)しろの国黒森(💏)(sēn )く(🐁)ろもりというところの鉱山の監督に(🥏)なり、次に株式所の仲(🦅)買な(🦏)か(😓)がい番(fān )頭とも(🦌)なりました。石蝋せきろうの製(zhì )造(🆒)職(👌)工ともなっ(🚍)た(🆚)し、針(📄)(zhē(🛡)n )商(📅)はりしょうと(🍜)も(🗜)なったしそれから横(🖊)浜(⛎)へ行(háng )きました。そのすこし前ですけ(🐝)れ(😮)ど、(🔷)電(🔓)池製造(🌘)の(👋)助手(🚣)ともなりまし(💗)た(😞)。ふ(😏)たたびまた針(💫)の商(🌕)人とな(🆕)って、店(😐)(dià(🚁)n )をや(🗝)めてから、こんど(🔒)は(🎊)何(hé )に(🛎)なったかと言(🏵)いま(📺)すに、ま(🚿)あ、それも一つの何(😚)でした――煮染商に(🤬)し(🏯)めしょうと(🔽)なりまし(📍)た(🍐)。
(🚢)人(🤑)の世(🕷)はふ(😮)しぎなもの(💾)ですね。その時わたし(🗓)が木村先(🛩)(xiān )生をおたずねしな(🕣)かったら、小諸義(yì(💌) )塾(🦀)(shú )こもろ(🚯)ぎじゅくのあることも(😡)知らなか(🎄)った(🛶)でしょうし、先生の(🏦)教育(🎼)事業(yè )を助ける(🤸)よう(📈)にとのご相(xiàng )談も受(👠)け(🐥)な(🛏)かっ(🤸)たでしょう。わたしはよ(💔)く(🧀)考え(💲)た上でとお(👮)答(🕥)えして、いったん東京へ帰(🦍)りました(🦋)。ただ(🎦)先生(shēng )のよ(✒)う(😴)な人が小諸(👍)(zhū )あたりに退いて、学校を建(jiàn )て(➗)、地方(fāng )の青年を相手に(🏙)田園生活と(📷)いうものを(🕗)楽(lè )しんでおら(🗳)れるの(🛴)をゆかしく思った(🦄)ことで(🐫)し(🍿)た(🐏)。
一(yī )方のかわ(⏲)ずに言わせ(🔲)る(🎇)と(🎸)、千(🛺)曲川は(🤓)犀(🔈)川さ(👸)いかわと(⚾)いっしょになってからがいい、つまり(🍰)川中島から下し(😔)もの(😢)ほ(🕥)うがい(😻)いと言いますし、一方(fā(✌)ng )のかわ(🐀)ず(⬛)はまた、臼(🧀)田う(➖)す(💖)だ(🥝)あた(🔪)りから上(shàng )か(😓)みのほう(🧐)が(⛰)いいと言いま(🔊)して(😇)、たがいにそのこ(🤨)とを争(zhē(🚋)ng )ったのです(⬜)。どうあっても千曲川は(🕋)川下がいいと一方が言えば、(🅰)いや、川(chuān )上がいいと一方(fāng )が言い張りました。
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