本篇(⛵)に(⬛)は孔子(🎪)の徳行(🐤)に関(wān )することが(🛢)主(🥂)として集(jí )録されている。
「典籍の(🕞)研(yán )究(🥞)(jiū )は(🎹)、私も人なみに出来ると思う。しかし、君(🌄)子の行を実践(🐿)(jiàn )す(🌨)ることは、まだ(🔵)なか(💲)なかだ。」
「共に学ぶこ(🦌)との出来(lái )る人はあろ(👒)う。しか(⏲)し、その人たちが共に道に精(jī(🔉)ng )進(🧞)することの(🔪)出(🌳)来(lái )る人(📩)であると(🎫)は限(xià(🤰)n )らない(✋)。共に(⏯)道に(👼)精進することの出来る人は(📗)あろう。しかし、その人(rén )たちが、いざ(🎧)と(👔)いう時(✏)に確(👕)(què )乎たる信念(niàn )に立って行(há(👰)ng )動を共(🌧)にしうる人(rén )で(🛩)あると(🐒)は限らない。確乎(hū )たる(🗿)信(🥌)念(📥)に立(lì )って行動を共にしうる人はあ(🌃)ろう。しか(🚘)し(🤝)、そ(📯)の(💤)人(🍲)(rén )たちが(😑)、複雑な現(🕰)(xiàn )実(🗑)(shí )の諸(🍔)問題(📚)に(🚻)当(🤗)面(mià(🔃)n )して、なお事を(💖)誤(wù )らないで共(gòng )に(🍔)進みうる人(😴)で(🏵)ある(🏗)とは限(🏆)らない。」(🕺)
三六(一八三(sān ))(👖)
「孔先(🍌)生は(💶)すばらしい先(👷)生だ。博学で何ごとにも(⬜)通じ(🤓)てお出でな(🖇)ので(🏄)、これという(🚳)特(♓)長(㊙)が(💗)目立た(〰)ず、そのために、却っ(💏)て有名(🎤)にお(🍌)なり(🍡)にな(😽)ることがない。」(🤼)
一(⏱)七(👠)(qī )(二〇一(🚽))
「学(xué )問は追いか(🤬)けて逃がすまい(🗝)とするよう(💉)な気持でやっても、なお取りにがすおそれがあ(🔗)るも(👵)のだ。」
一(🏡)九((🔡)二(èr )二四)
「(🤛)よろしいと思(🤼)います。誄る(💡)いに、汝の幸いを天地(🏿)(dì )の神(shé(💺)n )々に(🌱)祷る、という言葉がご(🥫)ざいますから。」(🍈)
「社(shè )会秩(🍡)(zhì )序の破壊は、勇(🚦)を好(hǎ(⏪)o )んで貧に苦しむ者によってひ(👿)き起されがちなも(🛃)のである(🏗)。しかしまた、道(🎊)にはずれた人(🎈)を憎み(🎪)過(🎴)ぎ(🐤)るこ(🔚)とによってひき起さ(🏮)れ(🐗)る(🏦)ことも、忘れては(📸)ならない。」
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