エロ サイト 睡眠 時間8

A「ふむ、」

A「ま(😼)あ、随分買(🖨)い込んでいらしったの(🍮)ね、まるで(📙)呉服屋の番頭み(🚩)たいに(🐮)。―――」(👊)

A青空の下を真っすぐ伸びている一と(🌍)すじ路の町通りは(🐞)、(🔐)往来の人(📯)影が(🐹)先の先まで(🏅)数えら(🐑)れるほど朗らかに、た(🚉)まにすれちがう自転(🛢)車(☔)の(⚓)ベルの音さ(⏳)えのどかで(✨)あ(🤐)る。別に特長のある(💄)町ではな(🏭)いが、関西は何処へ行っても(🍃)壁の色(🧖)がうつくし(🦁)い。老人の(🐐)説だと、関東(🐴)は横なぐりの風雨が強いので、(🔜)家の(🤰)外側はみな板(💻)が(📕)こいの下見したみにす(🥁)る。し(🎪)かもその板がどんな上等な木を使って(🥩)も直き(🛬)に黒く(🏦)よごれ(🤾)てしま(👿)うか(🌬)ら全体が(🗂)非常にき(🥫)たない(🔄)。トタン屋(🌁)根にバラ(⛴)ックの今の東京は論(🎥)外として、近県の小都(🈹)会(💂)など、古(🥟)ければ(🅾)古いなり(🏐)に(📠)一(🖨)種のさびが附く筈はず(🥕)であるのに(🥀)、(😻)た(🏠)だもうす(👤)すけて陰気なば(📍)かりだ。そこへ持って(🤣)来(⌛)てたび(📊)たびの地震(🔓)や火(🏔)事で、(♿)焼けた跡に建てられるのは北(🏡)海松からまつ(⏯)や米材べいざ(🍎)い(🌕)の附け木の(🎊)ように白っちゃけた家か、亜米利加ア(➕)メリカの場末(😋)へ行った(📳)ような貧弱(💬)なビルディ(📅)ン(😤)グ(😖)であ(🕐)る。たとえば鎌倉(🍠)のような町が関西にあっ(⛳)たと(🥙)したら、(🎯)奈良ほど(😖)には行かないとして(🚓)も、もっと(🤑)落ち着いた、(🌄)しっとりとした趣が(🧟)あ(🖋)ろう。京都か(🎦)ら(🐟)西の国々の(💅)風土は自(💙)然の恵みを授かる(⛎)こと(⛔)が深く(🎸)、(📩)天(🐰)の災わざわ(📩)いを受(🔇)ける(📛)度(👍)が(🚤)少いの(📐)で(✔)、(😩)名もない(🐹)町家や百姓家(😲)の(🌬)瓦や(🍓)土塀どべいの色にまで、旅人の(🤰)杖をとどめさせるに足る風情ふぜいがある。殊に大都(⛸)会より(📅)も昔の城(❕)下町くらいな(🍦)小さな都市(💊)がいい。大阪は(🏎)勿(🕥)論(🥜)も(🏫)ちろん、京都でさえも四(🍑)条の河原があんな風(🅰)に(😒)変って行く世(🐦)の中に、姫(🍅)路、和歌(🦂)山、堺、西宮、と云ったような町(👱)は、(🅰)未いまだ(🛺)に封建時(👝)代の俤おもかげを濃く残している。………

A　私はこ(🥌)の「お伽草紙」といふ(🔨)本(🔛)を(🐵)、日本(🌳)の(🚂)国(🐼)難打開のために敢闘してゐる(🍁)人々(🏑)の寸(🥈)暇(🔛)に於(🤶)ける慰労のさ(♌)さや(📇)かな玩具とし(🔘)て恰好のものたらしむべく、(👻)このごろ(🧗)常(🥄)に微熱を発してゐる不完全のからだながら(🐥)、命(🥧)ぜられて(🚹)は奉公の用事に出勤したり、また自分の家(🗿)の罹災の後(🕞)始(🛌)末(🐋)やら(🕑)何(🏞)や(💛)らし(👢)な(👅)がら、とにか(🤓)く、(🦐)そのひまに少しづ(🦓)つ書きすす(🤵)めて来たの(⛳)である。瘤取(🛴)り、浦島さん、カ(🤙)チカ(🍖)チ山、その次に(☔)、桃太郎と、舌切雀を書いて(💵)、一応この「お伽(🚂)草紙」を完結させよ(🧘)うと私は思つ(💷)て(🧢)ゐたの(🚙)であるが(📒)、桃太郎のお(🏓)話(🥃)は、あれはもう、ぎ(✌)りぎりに単純(🍆)化せられて、日本男児の象徴のやうに(⬜)なつ(💯)てゐて(☝)、物(📣)語といふよ(😁)りは詩や歌の趣きさへ(🕝)呈してゐる(🌾)。も(🌵)ちろん私も当初に(❌)於いては、この桃太(🌋)郎をも(📘)、私の物語(👅)に鋳造し直すつもりでゐた(🥀)。す(📎)な(🏾)はち私(🗓)は(🏢)、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、(🥅)或る種(🍈)の憎む(🔢)べき性格を附与して(🥍)やら(🗾)うと思つてゐた。ど(📫)うしてもあれは、征伐せずには置け(😁)ぬ醜怪極悪無(🎪)類の人間として、(🥔)描(🤩)写するつもりであ(😊)つた。それ(〽)に依つて桃太郎の(㊗)鬼征伐も大(🙌)いに読者諸君の(🧝)共鳴を(🔈)呼び起し、而してその戦闘も読(🈸)む者(💢)の手に汗を握らせる(🏹)ほどの真に危機一(💒)髪のものたらしめ(📉)ようとたくらんでゐた。（未だ書(🈁)か(🗃)ぬ自分(⌛)の作(🍁)品の(🎺)計画(🛅)を語る場合に(🚎)於いては(🍹)、作者は(📿)たいていこ(🤝)のや(🐢)うにあどけない法(🕢)螺を吹く(👯)ものである。そんなに、うまくは行(🍹)きませぬて。）まあさ(🤓)、と(💄)にかく(👈)、まあ、聞き給へ。どう(🐔)せ(🛑)、気焔だが(👮)ね。とにかく、(❄)ひやか(🍭)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ(🌔)神話に(🦍)於いて、(✍)最も(🉐)佞悪醜穢の(🐌)魔物は、やはりあ(🔩)の(⭐)万蛇(✅)頭のメデウサ(⏲)であら(😬)う。眉(🕊)間には狐疑(📹)の深い(🏓)皺がきざみ込(🚱)まれ、(🕷)小さい灰色の眼には浅(🗓)間しい殺意が燃え、真蒼(🚩)な頬は威嚇の怒(💔)りに震へて(🌸)、黒ずんだ薄い(🔠)唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(📬)つたやうにゆ(🍸)がん(🃏)でゐる。さう(😟)して長(⛓)い頭(👶)髪の一(🌁)本一本がことごと(🛠)く腹の赤い毒蛇(➗)であ(🎏)る。敵に(🕰)対し(😷)てこの無数の毒蛇は、素早く一様(🚂)に鎌首をも(🥞)たげ、しゆつし(🤗)ゆ(🥖)つと気味悪い音を立てて手向(👐)ふ。このメデウサ(🐎)の(🥚)姿を(🐸)ひとめ見た者は、(⏸)何とも(💚)知れず(🈷)いやな気持になつ(📈)て、さうして、心臓(🌖)が凍り(⭕)、からだ全体つ(🍿)めたい石になつた(😽)とい(🙄)ふ。恐(🔖)怖といふ(🌏)よりは(🕦)、不快(😳)感である。人の肉体よりも、人の心に害を加へる(⚽)。このや(🏦)うな魔物は、(🚒)最も憎(🕴)むべ(💔)きも(✊)のであり、(🍕)かつまたすみ(🖍)やかに(💃)退治し(🙌)な(🏿)けれ(🕜)ばな(🦍)らぬも(🛒)のであ(🍪)る。それに較べ(👜)ると、日本の(🛷)化物(🎈)は単純(🔏)で、さ(🥐)うして愛嬌がある。古(👬)寺の大入道や一本(🐅)足の(🈂)傘の化(🏯)物(🌟)などは、たい(🖼)てい(🤴)酒飲みの豪傑のために(😦)無邪気な(⛷)舞ひを(🔠)ごらんに(💏)入(🏕)れて(🕣)以て豪傑(⏮)の乙夜(🌴)丑満の無聊(🛵)を慰めてくれるだけのものである(😯)。ま(🛅)た(😴)、絵(😽)本の(🎫)鬼ヶ島の鬼(🤹)た(🛬)ちも、(📞)図体ばか(🈲)り大きく(🅰)て、猿(👞)に(🐄)鼻など引掻(🎐)かれ(🦓)、(🐄)あ(😰)つ！　(🧝)と言(🈳)つてひ(🚵)つく(🕉)り(🏣)かへつ(🍵)て(📟)降参(💑)し(🏁)たりしてゐる。一向におそ(🕒)ろしくも何とも(⛹)無い。善(😐)良な性(🖇)格の(🦕)も(🔀)ののやうにさ(🕓)へ思はれる。そ(🌻)れでは折角(🎚)の鬼退治も、(🚬)甚だ気(🌴)抜けのし(💅)た(🔫)物語になるだ(🛄)らう。こ(👰)こ(🛠)は、(🎞)ど(🦇)うしても(🚾)メデ(🖇)ウサの首以(💇)上の凄い、不愉(👃)快(💷)きはまる魔物を登場(🈵)させな(🧓)ければならぬ(🔙)と(💃)ころだ(🔉)。それ(🕤)でなけ(🆚)れば読者の手(🕯)に(🈷)汗を握らせるわけには(🛂)い(👘)かぬ。また、征服者(🏿)の桃(🖌)太郎が、あ(⛲)まりに強くては(👩)、読者はかへつ(👵)て鬼のはうを気の毒に思つたりなどし(🎩)て、(🏹)その物語に(🐶)危機一髪(🤬)の醍醐味は湧(🥅)いて(🥐)出ない。ジイグフリイドほどの不死身(🏍)ふじみの(🔈)大(🐇)勇者でも、(👩)その肩先に一(🍢)箇所の弱点(📬)を持つてゐ(👢)たではないか。弁慶にも泣(🚷)きどころがあつたと(🏣)いふし、と(🥍)にかく、完璧の(📞)絶対の(🥕)強(🉑)者は、(🐑)ど(🔝)うも物語(😜)には向かない。それに(🕚)私は、自身が非力のせゐ(🌷)か、弱者の心(👇)理にはいさ(😽)さか通(🔆)じて(🐕)ゐ(🎌)るつ(🍕)もりだが(🛐)、どうも、強者の心理は、(👝)あまりつまびらか(😀)に知つてゐない。殊にも、誰にも絶(✌)対(📟)に負けぬ完(😏)璧の強者なんてのに(📦)は、いま迄い(✌)ちど(🔈)も逢つた事が(🔃)無い(👨)し、また噂(👽)にさ(🌉)へ聞いた事が(😔)無い。私(🦋)は多(👔)少でも(💊)自分で実際に(🐶)経験し(🍪)た事で(🎷)無(👠)けれ(📄)ば、一(🚀)行も一字(🈂)も書けな(🖇)い甚だ空想が(😀)貧弱の物語作(🧙)家(😩)であ(🌧)る。それで(📬)、こ(🛃)の(📄)桃太郎物語を書くに当つても、そんな見た事も無(🎋)い絶対不敗の(🦕)豪傑を登場させるのは(🥠)何とし(💧)ても(🎱)不可能な(🎿)のである(💡)。やはり(🕜)、私の桃太(👖)郎は、小さい時から泣虫で、(🗣)からだが弱くて、はにか(🉐)み屋で、さつ(😔)ぱり駄(😹)目な男だつたのだが(📈)、人の心(🏮)情を破壊し、永(🍗)遠(😦)の絶望と戦(💂)慄と怨(🥩)嗟の地獄にたた(🌰)き込む(📹)悪辣(🔹)無(🔹)類にして(🥪)醜怪の妖(🤔)鬼たちに接して、われ非(🤩)力なりと雖も(🌥)い(🚽)まは黙視(♋)し得(⬛)ずと敢然(🦃)立つ(🤺)て、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟(🆑)に向つて発(🗝)足(🔍)す(🧐)る、とで(♌)も(⛎)いふ(⏯)やうな(🕝)事になりさうである。またあの、犬、猿(⌚)、雉(🥐)の(🚷)三(🥠)匹の家来も、決して模(🎻)範的な助力者ではなく、それ(🔳)ぞ(🥨)れに困つた癖(🔙)が(🍊)あ(🙍)つて(📚)、たまには喧嘩も(🛴)は(🕖)じめるで(🚫)あらうし、ほとんどかの(🎃)西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもののやうに書(💏)く(🚅)かも(🛵)知れない(🔝)。しかし、私は、カチカチ山(🍔)の次に(🚗)、いよいよこの、(🕔)「(🏛)私の桃太郎」に取りかからうとして(🎐)、突然、ひど(👼)く物憂(🐹)い気持に(📨)襲はれたのである。せめて、桃太(🥇)郎の物(🏌)語一つだ(🔤)けは、このままの単純な形で残(🈺)して置(👓)き(🤚)たい。これは、も(😚)う(♒)物(🏧)語ではない(🎫)。昔から日本人全部に歌(📄)ひ継がれて来た日本の詩で(🍊)あ(😍)る(💗)。物語の(🚎)筋に(🚸)どんな矛盾(🐾)があつたつて、(🚤)かまはぬ。この(🦖)詩の平明闊達の気分を、いまさら(🛳)、いぢくり廻(🏝)すのは、日(👆)本に対してすま(🦔)ぬ。いやし(🧟)く(🤾)も桃太郎は、日(🎲)本一といふ旗を持つてゐる男であ(⚾)る。日本一(🍔)はおろか日(🚶)本二(😦)も三も経験(😒)せ(🐥)ぬ作(🎋)者(🎪)が、そんな日本一の快男子を描写できる筈が無い(🅾)。私は桃太郎のあの(⏭)「日本一」の旗を思(🚆)ひ浮(🔁)べるに(🏒)及んで、潔く「私の(🛤)桃太(➿)郎物語」の計画を放棄したの(🛠)であ(👵)る(✊)。

A「じゃ(💄)あそのリ(⏸)ボンは？」(🌄)

A　と入(🖍)道さま(⛺)に向つて(🦖)は、(🚬)ほとんど御老師に(🚪)でも対(🈵)するやうに(🎿)口ごも(🐕)りながら御遠慮がち(♿)にお(👽)つ(👂)しやる(🈁)ので、私(🚄)たちには一層奇異な感じ(💢)が致しました。入道さまは(🚯)、