本(běn )篇(piā(🚬)n )には古(♍)聖賢の政治道を(🐢)説い(🦁)た(🤬)ものが多(duō )い(🖕)。なお、孔(kǒng )子の言(yán )葉の(🎉)ほかに、曾子(zǐ(📟) )の(🚙)言葉が多(💭)数集録(lù )されており、しかも目立(🕍)つて(🍑)いる。
「出(chū )でては国君上長に仕(shì )える(📫)。家(jiā(⏰) )庭(tíng )にあっては父(😖)母兄姉(zǐ )に(🥤)仕える(🏼)。死者に(🎸)対(duì(🦌) )す(🛤)る礼は誠意のか(🐺)ぎり(🌫)をつ(🍃)くし(🚻)て行う。酒(👷)は飲んでもみだれ(🛺)ない(🖋)。――私(🍚)に(👜)出(chū )来る(🌆)ことは、先ずこのくらいなこ(🙊)とであろうか。」
子貢が先(👢)(xiān )師にい(🏥)った。――
「社会秩(🌇)序(xù )の破壊(huài )は、勇を好んで貧に苦しむ者(zhě )によってひ(🍆)き起されがちなも(🔍)のである。しかしまた、(🐂)道(dào )にはずれ(💱)た人(👈)を憎み過ぎることによってひき起されるこ(👊)とも、(🆘)忘(🤩)れ(🀄)ては(🌯)ならない。」
○ 射・御=(🆒)=禮・楽(lè )・射(shè )・御・書(shū )・数の六芸(yún )のうち(🎛)射(弓の技(🌊)術)と御(車馬(mǎ )を御(✋)する技術(🛵))(👚)とは比較的(de )容易で下等な技(📪)術とされており、と(🆑)り(📢)わ(👈)け御(🍯)が(🍟)そ(🕯)うである。孔子は戯れに(🥊)本(běn )章のようなこと(🕧)をいい(🤧)なが(➰)ら、暗(àn )に自分の本領は一芸一能に秀でる(👔)こと(🦈)にある(🕊)の(🐵)ではない、村人たちの自分(🐟)に対(🌒)する批評は的(de )をは(✝)ずれ(♐)ている、とい(🤺)う意(🥑)味(🧦)を門人(🍊)たちに告げ(📐)、そ(📇)の(🔶)戒めとしたものであろう。
とあるが、もう(👾)私も安(🥉)心だ。永い間、おそれつ(🛳)つしん(🛫)で、(🔂)こ(🅱)の身(📞)をけがさないように(🔚)、ど(🔚)う(🙇)やら護(hù )りおおせて来た(🐡)が(🔇)、こ(😈)れで死(🧑)ね(📔)ば、(🥅)もう(😀)その心労もな(🚻)く(🏠)なるだろう。あ(🐦)り(🦖)が(💅)たい(🚶)こ(🎄)とだ(👑)。そう(🕣)ではない(🗑)かね(🍀)、みんな。」
一九(二(èr )二四(sì ))
「そういうこ(🚛)と(🦂)をし(🍆)ても(⏫)い(🆘)いも(💫)のかね。」(😸)
先(xiān )師は釣(🎨)り(🏕)はされたが、綱(🚧)はえな(🚅)わはつか(🕒)われなかった。ま(🍳)た矢ぐるみで(🔎)鳥(🚣)を(⛎)と(🍖)ら(🕷)れる(🧐)ことは(📶)あったが、ね(💜)ぐ(🔳)らの鳥(♏)を射たれることはなかった。
招きゃこ(💒)の胸
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