ストリップ オナニー 動画10

A　私は建築のこと(👢)に(🔃)ついては全(🥣)く(🔪)門外(🔯)漢であるが(🔴)、西(💰)洋(😃)の寺院のゴシック建築と(🎄)云(🔉)う(👙)ものは屋根が高(🎸)く／＼(🕉)尖(🌙)って、その先が天に冲(🍐)せんとしているところに美観(🎹)が存す(👄)るのだと云う。これ(〰)に反(🐱)し(😠)て、われ／＼(🖍)の(🐼)国(🔚)の(📥)伽藍では(🍟)建物の(🥝)上に(🤵)まず大き(🍖)な甍を(🧒)伏(📮)せて、その庇(⛸)ひさしが作(🛀)り出す(📍)深い廣い(🧡)蔭の(🍿)中へ全体(🐶)の構造を取り込(📝)んでしまう。寺院のみ(⏩)ならず、宮殿でも(🚎)、(🌚)庶民の住(🤞)宅(🔒)でも(📡)、外(💛)から見て最も(🅰)眼立つものは、(🥒)或(🖨)る(🤬)場合には瓦葺き(🆘)、(♐)或る場合には茅葺きの大きな屋根と、その(🎌)庇の(🏽)下(🍔)にたゞよう濃い闇であ(🐱)る。時とすると、白昼といえども(👦)軒(🌌)から下には(🍩)洞穴のよう(💝)な闇が繞っ(🎡)ていて戸(🙈)口(🕔)も扉も(🍝)壁も柱も殆ど見えないこ(🤼)とすらある。これは知(🅾)恩院や本願寺のような宏壮(🏘)な建築でも、草深い田舎の百姓(🍂)家でも同様であって、昔の大概な建(🕕)物が(🏒)軒か(👋)ら下と軒か(➡)ら上の屋(🗃)根の部(🏈)分とを比べると、少くとも眼で見(⏫)た(💊)とこ(🔔)ろでは、屋根の方が重く(📀)、堆(✊)く、面積が(🦆)大き(👆)く感(🆎)ぜられ(🧜)る。左(🚓)様(⏮)にわ(🎩)れ(🚻)／＼が住居を(🚼)営むには、何よりも屋根と(🚀)云(🗼)う(🚬)傘を拡げて大地に一(📿)廓の(⬇)日かげを落(🖼)し、その薄暗(🍂)い陰翳の中(✏)に家造りを(⛔)する。も(📑)ちろん西(💺)洋(🧝)の家屋にも屋根がない(🎷)訳(😗)では(👚)ないが、それ(🚛)は日(🗜)光(🧔)を遮蔽(👸)するよ(🗜)り(❄)も雨露(🐲)をしのぐた(🚇)めの方が主で(🖲)あって、蔭はなるべ(🖼)く(📔)作ら(😌)ないよ(💦)うにし、少し(😑)でも(🍯)多く内(📯)部を明り(🐘)に曝す(😜)ようにしていることは、外形を(🍍)見ても頷かれる。日本の屋根を傘とすれば、西洋のそれは帽子でしかない。しかも鳥打帽(🎑)子のように出来(🚨)る(🎤)だけ(🙆)鍔(🏞)つばを(😯)小(🆙)さくし、日光の(🙍)直射を近(🕦)々(😜)と(🐳)軒端(🌲)に受ける(👌)。け(🐛)だし日本家の屋(😀)根の庇(⛺)が(🍼)長い(🤟)のは、気候風土や、建築材(🏕)料や、その(🅱)他い(📬)ろ／＼の関係があるのであ(🙄)ろう。たとえば煉瓦やガラスや(🍪)セメント(🤣)の(🥂)ようなものを(➗)使わない(🥂)ところから(🎎)、(🎱)横なぐりの風雨を防ぐためには庇を(🏴)深く(😕)す(🔭)る必(🛠)要(🌘)があったで(🏄)あろうし、日本人とて暗い部屋よりは明る(🎉)い(😡)部屋を(⌚)便(📨)利としたに違い(🤨)ないが、(🐭)是非(🎫)な(🚀)く(🙋)あゝ(👖)なったのでも(🗂)あ(🚠)ろう(🥊)。が、美と云うもの(⏯)は常に生活(👑)の実際から発達するもので、暗い部(🍆)屋に住む(😙)こ(🕴)とを餘儀な(😾)く(👇)されたわ(🐻)れ／＼の先(🗞)祖は、(👶)いつし(📊)か陰翳(🚀)のうちに美を発見し、やがては美の目的(🛸)に添(📡)うように陰翳を(📽)利(💦)用す(📁)るに(⛰)至った。事実、日本座(🛋)敷の(🙄)美は全(🐐)く陰翳の濃淡に依っ(🔯)て生れているの(🗜)で(🌂)、そ(📧)れ以外に(🚄)何(🥣)もな(🚎)い。西洋人が日本座敷を見てそ(🎾)の(🚱)簡(🎋)素なのに(🌖)驚(⛹)き、たゞ灰(🐒)色の(🌺)壁がある(🚻)ば(🎃)かりで何の装飾もな(🚁)いと云う風に(🤛)感(🕗)じ(📘)る(🍑)のは、彼等としてはいかさ(📞)ま尤(🦇)もであるけれども、それ(🅰)は(📋)陰翳(🕠)の謎を解(🕐)しないか(🚚)らであ(🍤)る。われ／(🕰)＼は、それでなくても太陽の光線の(🔅)這入りにくい座(🐙)敷の外側へ、土庇を出したり縁側を附けたりして(🤝)一層日光を遠のける(🎲)。そして室内へは、庭(🚟)か(🗿)らの(🌈)反(😍)射が障子を透してほの明る(🦉)く忍び込(🔨)む(😀)ようにする。われ／＼の座敷(📷)の美の要素は、この間接の(🌔)鈍い光線に(🃏)外(🐯)ならない。われ／＼は(🚶)、この力のない、(⚪)わびしい、果敢はかな(🥐)い光線が、しんみ(😍)り落ち着いて(🐆)座敷の壁へ沁み込むように、わざと調子の弱い色(🔋)の砂壁を塗る。土(🤔)蔵とか、(🎺)厨とか(🐭)、(🍏)廊下のよ(🕔)うなと(🕡)ころへ塗る(🚍)には照りをつけるが、座(🗡)敷の(🎑)壁は殆(😵)ど砂壁で、めったに光(🥀)ら(👩)せな(🏅)い。もし光らせたら、(🆓)その乏しい光(🗽)線の、柔かい弱い味が消える(🐮)。われ等は何処ま(⛪)でも(🏪)、見る(🤹)からに(🖕)おぼつかなげな外光が(🤶)、黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも(🔣)餘命を保っている、あの繊細な明(🈷)るさ(☝)を楽しむ。我(🚟)等に(⚪)取っては(😱)こ(📊)の壁の上(🌎)の明るさ或(🌽)はほのぐらさが何物(🌙)の装飾(🏾)にも優るのであり、しみ(🥥)／″＼と見飽(🐆)き(🔊)が(🍽)しな(🔽)い(🏝)の(🍩)である(🥘)。さればそれらの砂壁がその明るさ(🚎)を乱さないようにとたゞ(🎎)一と色(🛠)の無地に塗っ(🏞)てあるのも当然で(💳)あって、(🕸)座敷毎に少(🍣)しずつ地色は(🌨)違(🔮)うけれども、何とそ(🍼)の違いの(🔐)微か(🕛)であ(🚭)る(🐏)ことよ。そ(🎛)れは色の違いと云(🍏)うよりもほんの(🕺)僅かな濃淡(👥)の(🔛)差異、見る人の気分の相違と(🍮)云う程のものでしかない。しか(🥈)もその壁(🔸)の色(🃏)のほのかな違いに依って(👖)、また(🐓)幾らかずつ各※(二(🕛)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が(🚴)異(🐲)なった(😇)色調を(📔)帯びる(🤲)ので(🐭)ある。尤も(📄)我(🌠)等(⛺)の座敷に(➰)も床の間と云うも(🏨)のがあ(🖇)って、(👥)掛(😫)け軸を飾り(🗿)花を活けるが、し(🈚)かし(🏯)それら(🔫)の軸(💮)や花も(🦁)そ(📢)れ自体が装飾の役(🖱)をしているよ(〰)りも、(⛅)陰(😃)翳に深みを添(🐖)える方が主(🌵)になっ(🛰)て(🕵)いる。われらは一つの軸を掛けるに(🐀)も、その(🎯)軸物と(🎉)その床(🎻)の間の壁との調和(🔍)、即ち(🎲)「床うつり」を第一に貴(🕤)ぶ。われら(📬)が掛(🥂)け軸の内容を(♍)成す書や絵の巧拙と同様の重(💣)要さ(🧣)を※(🧤)(「(🤢)こ(⛑)ろもへ(🤵)ん＋表」、第4水準(🖇)2-88-25)具ひょうぐに(🏧)置くのも、実にそのためで(🐦)あって、(🕐)床うつ(🕐)りが悪かったら如何なる(🦖)名書画も掛け軸としての価(🐦)値がなくなる。そ(🍺)れと反(🕦)対に一つの独立した作(🌚)品(🍠)としては(🎖)大した傑作でもないよ(🕎)うな書画が、茶の間の床に(🤮)掛けてみると、非常に(🍷)その部屋と(🤤)の調和(🥇)が(📝)よく、軸も座敷も俄かに(🦅)引(📰)き立つ(🍱)場(😇)合がある。そ(🧘)してそう云う(😵)書画、それ自(🚗)身としては格別のも(🌁)のでもない軸物の(🥉)何処が(😎)調和する(🔆)の(🆑)か(🌊)と云えば、それは常にその地紙や、(🔂)墨色や、※(「ころもへん＋表」、第4水(📵)準2-88-25)具(👗)の裂きれが持(🚭)っ(🔟)てい(🎿)る古色にあ(🍡)るのだ。その古色(🙏)がその床の間や座敷の暗さと適宜(🏫)な釣り合い(🚆)を保つのだ(🧒)。われ(🍜)／＼(⛱)はよく京都や(😭)奈良(🐉)の(🏙)名刹を訪(👠)ね(🆖)て、その寺の宝物と云われる(🏫)軸(🌙)物が(🥏)、奥深い大書院の床の間にかゝっているのを見せられ(🚆)るが、そう云(📨)う床の間(🕋)は大概(📷)昼も(🍸)薄暗い(🌽)ので(❓)、図(🉐)柄などは(〰)見分(💂)けら(✔)れない、たゞ案内人の説明を聞(🌩)きながら消えかゝった墨色のあ(🚖)とを(📟)辿って多(🍆)分立派な絵な(🍡)のであ(🌤)ろうと想像す(👌)るば(😎)かりで(🔖)あ(➡)るが、しかしそ(😋)の(🎈)ぼ(📰)やけ(🔜)た古画と暗い床の(💂)間と(🌃)の取り合わせ(👑)が如何に(⬜)もしっくりしてい(➿)て、(🔋)図柄の(🕍)不鮮明などは聊かも問題でないばかり(📝)か、却(⛎)ってこのくらいな不鮮明(🍭)さ(⌚)がちょうど適(💭)して(🎠)いる(😦)よ(🤚)うにさえ感じる。つまりこの場合(🛡)、その絵は覚束ない弱(🛩)い光(🏄)り(🎣)を(🥊)受け(🐿)留めるための一つの奥(🍘)床しい「(🏳)面」に過ぎないのであ(🚄)って、(🌏)全く砂壁と同じ作用(📨)を(🚃)しかしていな(😐)いので(👽)ある。われらが掛け軸を択ぶのに時(👅)代や(🍻)「さび」を珍重する(💠)理由(🌼)はこ(⛺)こにあるので、新画は水(🐲)墨(🌴)や淡彩(💂)のものでも、よほど注意(👚)しないと床の間の陰(🔤)翳を打ち壊(👫)すのである。

A「(😙)じゃ、(🧤)一体どう(👵)したらいいの(🐨)よ？　以前の事(🏗)はもう云わないッて約(🚸)束じ(🙍)ゃないの」(✡)

A「そ(💩)れはさう(🚖)だ(🦉)。どうにかしなくち(🅱)や(💆)いけない。困つた事になつた(🤙)。こんな(⏺)事になら(📖)ないうちに(🎾)、あの子が早く出て(🈸)行つ(🌇)て(➕)やればよかつた(😱)のに。いつた(📋)い、あの子は、(💛)ど(🕧)うしたのだ(🏨)。」

A「自分のお腰(🆒)の(㊗)洗濯ぐら(💅)ゐ、何(🙂)で福子に(💔)さゝれま(😘)へ(🐗)ん、なあお母さん。」

Aと(💴)、(🌁)取(🔎)りなすようにお久は云って、老人(💀)と美佐子とを半(👽)々(🚀)に見た。

A　そな(🎸)いして、だん(🗜)だん私(😯)は抜き差し(🧦)ならん深みい(🌨)陥(🦍)は(🙂)まって行きましてんけど、「(🌘)こいではいかん」(🙃)思(🏎)たところで、もうそうな(🈳)っ(🍒)た(🤡)らどないすることも出来しません。私は自分が光子さ(🏢)ん(📀)に利用し(⏫)られ(🗯)てることも、「姉ちゃん姉ちゃん」いわれながら(🛫)その(⏩)実馬鹿にしられ(🙊)てる(🔆)ことも、感づいてまし(🎺)てん。――はあ、そら、(🌀)いつや光子さんがい(🚚)うてなさったのんに、「異性(📦)の人(🛫)に崇拝しられ(🔀)る(🧡)より同性の人に崇拝しられる時が、自分は(📳)一番(🍇)誇り(🛠)感じる。何でやい(📚)うたら、男(⌚)の人が女の姿(🎿)見て綺麗(✉)思うのん(🌊)当り前や、(🔴)女で女を迷わすこと出来る思うと、自(📍)分がそ(📼)な(🚒)いまで綺麗(🤷)のんかい(🤧)なあいう気イして、嬉う(🚋)れしてたまらん」(👪)い(🐝)うの(🐁)んで、(🙌)た(🎸)しかに(🌒)そういう虚栄心か(🔶)ら、夫に対す(📪)る私の(🏅)愛を自分の方い奪いなさること(🍋)に興味(☕)持ってなさったのん(⬇)でしょうが(💰)、それにしたかって、光(🍚)子さ(💂)ん(🥗)自(😮)身の心は綿貫わたぬきの方(⏬)へ吸い取られ(😟)て(🚵)た(🥄)ことは、よう(🏸)分ってましてん。けども(🤠)う私は(🧗)、ど(💟)んな事あっ(✒)ても(🔏)二度と別れる(😵)い(👦)うこ(🖥)と出来でけ(🕷)へん気持に(📵)なって(🕜)ましたよって、分ってながら分らん風して(🏒)、お腹な(🦀)かの中(🍎)で(🛫)はな(🤘)んぼ焼(😻)餅やきもち焼(🍩)いて(🖍)たか(🤤)て、(🛠)「綿貫(🏬)」の「(😷)わ」の字(⏬)も(🛤)口い出(🕟)さんと(🥄)、そ知(♋)らん顔(😋)してまし(🔦)たのんで、そ(🤾)んな工(🤞)合に弱点見抜か(🗄)れてしも(🐴)たら、(♌)姉ち(🌈)ゃ(🎈)ん(😇)いうても私の方(🎆)が妹(🈳)みたいに機嫌取るようになってしもて、或(⚽)る(🗝)日いつもの(👺)家で会うてますと、「(🈯)姉(🤡)ち(💒)ゃん(⛓)、(🙍)あ(🌔)ん(✊)た一ぺん綿貫に会うてくれる気イないか」いいなさ(🚁)る(😣)のんです(🍗)。「――あの(🥇)人、姉ちゃん(🍽)ど(🚇)う思て(🐈)るか知(📡)ら(🐯)ん(🤙)けど、いつやあんなりになってしもてて、何や気(🕋)持が済まん(🏧)よって、是非姉ち(🚔)ゃんに会わしてほしいいうて(🕙)んねん。ちょ(🎿)っ(🆘)とも(🔎)悪い(🤽)人(🕐)違う(🐌)し(🚧)、会うたらきっと姉ち(🥋)ゃ(🍏)ん(🚗)かて気(😕)に入る思うねん(🐋)けど、……(🔶)」「ほ(🛑)んまに、そ(♟)やなあ、あんな(⛸)りいうの(🚗)んもけ(📙)ったいなし(🕺)、向むこがそないいやはんねや(♋)ったら、あ(🥩)ても(🐿)会うときたいなあ(😯)。光ちゃんの好きな人や(🍇)った(👖)ら、あてかってき(👖)っ(🥎)と好きになれる。」(🤔)「(👨)ふん、そら(🏡)きっとそや。そし(🍅)たら今日でも会う(🐕)て(😢)くれるか？」「いつで(💧)もか(🗓)め(🗳)へ(🗽)ん(🕺)け(🥜)ど、(🕚)あの人何処にいて(🏜)んの？」「さっきから(😅)此処ここの家い(🈂)来て(🍡)んねん。」――私も多分そん(⬛)なこッ(🐴)ちゃろ(🌒)思てま(📆)し(⚡)たのんですが、「そんなら(😲)此処い呼ぼなあ」いい(🎲)なさっ(🙂)て、「あ(🎞)の人(🥃)に(🆕)来てもろて頂戴」いうと、直きに綿貫が(🥅)這入はいって来まし(🚝)てん。「やあお(🧜)姉さんですか……」と、この(😘)前の時は「(🐞)奥さ(🚺)ん」(🐋)いう(🗯)たのに「お姉さん」(🤣)い(💚)う言葉(👧)使つこ(🍗)て、私を見たら恐縮したみ(🍳)た(💨)い(🚀)にズボンの膝ひざ(🚥)そろえて畏かしこ(🤬)まっ(😎)て、「あ(🕚)の時はま(🎁)ことにえら(🚊)い失礼しま(🏁)して、……」いうて、(🎓)――(🌾)な(🚚)んせいつやらは夜おそうもありましたし、それ(💦)にあんな訳で(🚗)人の着物(🎸)借り着してま(🚈)し(🤵)たし、その日(💛)イ(⌚)は明(👋)る(👴)い真まア昼間ぴるまのこ(👜)とですのんで、(🦁)紺の上衣うわぎに白セルの(🧣)パンツ(⚪)穿はい(🗒)て(🤜)るのんが、違ち(🚋)ご(🐍)た人(🛳)の(⚾)よ(👮)う(💕)な印象受けたんですけど、歳は二十七(🕋)、八ぐらいで(🤬)、こ(⛹)の前の時の感じよ(🔈)り(🌽)もっと顔の(🍵)色(🔄)白うて、やっぱり(🏿)「美(🖥)男子やなあ」(🚨)とは思(⛵)いまし(🙈)た(🐿)け(🔜)ど、正直のとこ(📎)ろ(🈲)いうたら、表情が乏し(🏂)いて、(🎛)絵エ(🎊)に画かいたよう(🚉)に綺麗な(😾)ばっかりで(😛)、ちょっとも近(🤢)代(🔀)的なことあ(🕧)れしませ(🌖)ん。「(🐆)この人(🕰)岡田時彦おかだときひこに(🔲)似てるやろ？(🚅)」と、(👿)そない光子さんはい(🏴)いなさ(😻)るのんですが、時彦(🏍)よりも(🐎)っとずっと女(🌈)性的で、眼エが細うて眼瞼まぶたが脹はれてて、(🥦)眉まゆの間を神経質(💈)らしゅ(📡)う(🍧)ピ(💯)クピクさ(🤓)す(💐)癖あ(🔰)って、なんや知らん陰険ら(🏒)しいのんです。「栄ちゃん(🛍)、(🖇)何も(🗝)そな(🔆)い(🐠)堅かと(📕)な(〽)らんかてええし、姉ちゃんちょっと(🔕)も気イにか(🛐)けてはれへんさかい(♎)―(🐼)―」い(🥃)うて(📆)、光(📤)子(📲)さんは(🧠)一所懸命(🐟)執とり成(🙌)なしなさるのんですけ(🏮)ど、私は(🚲)私で(☝)、(📹)どうも(🤹)虫の(🆑)好(😞)かん奴やッちゃ思たら(🎆)どないし(🖖)ても打ち解けられ(👚)し(🧣)ませんし、(🤤)綿(🏫)貫の方もそれ感づいたのんか、無愛想(😅)な顔ニッ(🌾)コリとも(💶)ささんと、いつまでたっても(🖇)膝崩くずそうともせえしま(🌳)せんのに、光子さんだけは何(😌)や独りで面(👌)白そうに笑いなさ(🍕)って、(🆕)「どない(😩)したん？　栄(🏏)ちゃん(🥥)。あんたけっ(🚜)たいな人やな(💼)あ」いいながら(🧥)、む(😂)ずかしい顔(🧟)してる綿貫の方(♊)を意味ありそ(👜)うに上(🏃)眼うわめで睨(🌺)にらんで、(🥠)「そんな(👛)顔してたら姉(⭕)ちゃんに悪い(🦅)やないか」いうて、指の先(⛺)で頬ほべた突ついたりして、「(🗺)あのなあ姉ちゃん、ほんまいうた(🈚)ら、この人焼餅焼いてんね(🚄)んし(🔥)、―(🚍)―(💧)」いやは(❇)り(🍻)ますねん。「※(「言＋墟のつくり」、(🏀)第4水準2-88-74)うそ(🥃)です、※(🎈)(「言＋墟(🛂)のつ(🕯)く(🔂)り(🖖)」、第(🤓)4水準2-88-74)です、そんな(📢)事(📷)あ(🥐)れしません(🙈)、そら誤解や。」「※(「(🥤)言＋墟の(🎡)つく(🚤)り(🍌)」、第(🔴)4水準2-88-74)やあれへん、そんならさ(🍛)っき(🌄)の事いおか？」「(🍯)さっきどういうた？」(🍢)「僕は(😮)男に生れたのんが口(🎸)惜(😆)くやし(🤤)い、姉(🍙)ちゃん(🦒)みたいな女に(🎏)生れたらよかったいうた(⚡)や(🎱)ないか。」(🎽)「(📦)そらいうた(🍙)、―(🍤)―(🔛)そやけど(😔)そら(🔲)焼餅やあれ(🚬)へ(🥚)ん(🐠)。」そ(👨)ないいい合いしてるの(🦌)んが、私にお世(🖼)辞使うた(🍋)めにちゃんと二人(🛤)で(⚓)相談しと(🍂)い(💒)て(🛺)いう(🐸)てるのんか分れし(🍰)ませんし、相手になる(🐰)だ(🗞)け阿(🚹)呆あほくさ(➕)い思(💡)て(👉)黙っ(🍁)て(🎑)ま(🎉)すと(🚤)、「まあ、まあ、(📿)姉(⛄)ち(😽)ゃんの前でそない(🦕)に僕に恥掻かかさんでもえや(🍧)ないか。」「そんならもっと(🚏)機(🆙)嫌ようしたらどやねん(🌧)？」いうて、ずるずるべ(🗒)った(🌀)りに焼餅喧嘩(📯)げんか(🏀)止めて(🦒)しもて、そいか(🌧)ら帰り(👀)しな(🐱)に三人で鶴屋食堂い行っ(⛺)た(🔧)り、(🈺)松竹(📤)見たりしま(🔩)したけど、そ(🛂)いでも三人と(🍎)も心からシッ(🛢)クリとはしませなん(🌶)だ。