日本《女 の 人 の ため の av》2行目ライン
女 の 人 の ため の avあらすじ
雪が(➡)降(jiàng )り(💌)出(⛩)して(♒)から、十(shí(🐅) )日(😈)も經つと、(👸)百(bǎ(😏)i )姓達は、ソロ(⏫)／＼(🛴)この冬を(♿)、どうして(🃏)過(🐫)ごしてゆ(⏯)く(💣)かといふ(🚵)こ(🧔)とを考へ(👘)出してき(💺)た。百姓達(🈚)は雪を見ると、急に(🧛)思(🐤)(sī )ひつきでもした(📅)やうだ(😃)つた(🚙)。食(shí )物がなくなつても、地主へ收(🌸)めるものには手(🏸)をつけることは(🌃)出(chū )來(🏜)ず、(🐜)町へ仕入(🔎)れにゆく(🥑)にも(🥘)金がなくなつて(❇)きた。百姓が顏(yán )を合は(🆑)せると、ボツリ／＼自分(🦈)達(🦇)の(🦌)生(shēng )活(huó(😍) )を話して、何(👋)んと(😦)かしなければ(🗨)と云(😧)つた(🥏)。皆が苦しんで(🧞)ゐた。それ(🗯)で何時(⛲)の(🏸)間に(✊)か、その(👖)ことがずうと廣(guǎng )まつて行(háng )つ(🔀)た。
「ぢ(😉)や、齋(zhāi )藤(té(🎈)ng )案に從(👔)ふこ(📤)とになるんですねえ。」
(🖌)か(🌸)ういふ風(fēng )に決つたことを(🥈)、實(🙈)際にやつ(🌙)てゆくための人間と(👋)か、細(🌯)則(😢)、具(jù )體的な方法(fǎ )、さ(📉)ういふことは、三、四(sì )人の重立つた人（その中には校長先(🐭)生も入(🎰)つた。）で(😬)決(jué(🔹) )めて、す(✨)ぐ皆(🔨)に通(🍏)知することに(🗨)した。それでその日(rì )の集(🎁)合(🍺)が終つた。
――お芳は札(🛁)(zhá )幌にゐた(📆)うちに(🔣)、ある金(🐢)持の(🅿)北(běi )大の學生と關係した(😨)。そして(🗯)お芳が(🙁)妊娠した(🍿)と分(fèn )つたときに、その學(✌)生(shēng )にう(🆘)ま(♒)／(📖)＼と棄てられてしまつた。その(🏎)學生(shēng )の實(🍁)家(📑)は(🌆)内(🚍)地に澤(zé )山の土地をも(🔣)つ(♋)た地主だつた。
工(🈳)場が、大き(♈)な機械の※(「(🍫)廴＋(😉)囘(🕰)」(🎧)、第4水準2-12-11)る音で、グアン／＼してゐる。始めの一週間位は(💌)、家(jiā )に歸つても、(🏌)頭も、耳も(🌷)工場にゐるときと(💞)同じやうに(🍮)、グ(🛂)アン／(🎧)＼して、新聞一枚も讀(dú )めなく(😷)なつてしまつ(🍕)た(🔍)。俺(😂)は、この(⏸)まゝ馬(🍀)鹿に(🗜)なつ(🏋)て行くのかと思つ(💤)た。
「あ(❣)まり先(xiān )き(➡)立たねえ方えゝべ。ん、(🚬)源。」
源吉(🌈)(jí )は(😩)前方(fā(🤚)ng )に眼(😛)をやつた。風(🔌)呂(🎁)敷(fū )包み(🏾)か何(hé )か(🔡)のやうに馬(🌘)橇(qiāo )の上に圓く(🛸)縮(suō )こまつてゐ(〽)る(🎴)百姓(xìng )を見(jiàn )ると、それが(🤱)自分たち全部(🍎)の生(🤘)活をそのまゝ現(xiàn )し(🦂)てゐるや(📇)うに源(🏸)吉(🎋)には思(sī )はれた。このか(✉)まき(🚫)り蟲(chóng )のや(🔋)うな「敵」が分らず、分らうともせず、蟻やケラのやうに慘めに暮(🚡)してゐる百姓(🏣)達が(💙)ハツキリ見えた(🈁)。彼(bǐ )等だつて、然(🏜)し今こ(🛰)そ(🌮)、敵(🌺)が(🛴)どいつだか、(😆)どんな畜生(👂)(shēng )だか分つたらう。だが、こん(🐤)なに打ちのめされた善(🎠)(shàn )良な(😺)百姓達(😛)は、もう一度(💬)、さ(🐞)うだ今度こそは、(💃)鎌と鍬をもつて、ふんばつて、(🔗)立ち上れ(😜)るか！ 敵のしやれかうべを目(mù )がけ(🥑)て、鍬(qiā(🏼)o )を(🔫)ザク(😮)ツと打ちこめるか！
そし(💹)て、「陳述書(🦇)」を五(🕰)分も十(shí(⏱) )分もかゝつて讀んでしま(⏬)ふと、「馬鹿野(💪)郎。一昨日(🕜)をとゝひ來(🔟)い！」と(🦒)、どな(🎨)つて、それを石山の膝に投げかへして(🌵)よこ(🍚)した。
(🏥)母親はまだ(🐬)、(🎡)とぎれ、とぎれ(⏲)にくど／＼云(♍)(yún )つた。
(🤗)母(🔙)親はた(🐇)め息をして(⛴)、ブツ(🤲)／＼(🐮)何か口(kǒu )の中(zhō(🔚)ng )で(🛢)云(📇)つた(🥎)。そして、腰をのばして(🚍)、表の方(fā(📖)ng )を見た。「氣ばつけて行(😔)(há(🥨)ng )くんだで。」源(yuán )吉(jí )の後(🥓)(hòu )からさう云つた。
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