一二(一(😀)九六(🐜))(🎽)
○ (🛤)摯==魯の楽官ですぐれた音楽(😥)家であつた(📥)。
かように解す(🚵)ることによつて、本章の前(🤽)段と(🤣)後段との関(wā(😠)n )係(🥐)が(♊)、はじ(🎉)めて明瞭(💯)になるで(🆘)あ(📯)ろう。これは、私(sī(👡) )一個の見解(🔧)であるが、(🛋)決(jué(🔌) )し(🆑)て無(💷)謀(mó(➰)u )な言ではないと思(🚤)う。聖(🔴)人(rén )・君(jun1 )子(zǐ )・善(💭)人(⛹)の三語を、単なる(😐)人物の段階と見(🌉)ただけ(💪)では(💖)、本章(zhāng )の意(🎽)味が的確に捉(🚪)えられないだけ(🔼)でなく、論語全(🍓)体の意味があいまいになるのでは(👉)あ(🤳)る(🕤)まい(🈺)か。
四(二〇九)
○ 大宰==(🔏)官名(👤)であるが、ど(🌬)んな官で(🎎)あるか明ら(🕤)かでな(🧢)い。呉(🉑)の官吏(lì(🐑) )だ(🏜)ろうという(🔟)説がある。
「(👁)無知(🦁)で我流の新説を立て(🏧)る者(zhě )も(🛡)あるらしいが、私は絶対(🕤)(duì )にそんな(🐍)ことはし(🍱)ない(⛹)。私(sī )は(🗑)なるべ(🌉)く多くの人の考(🍐)(kǎo )えを(♉)聞いて取捨(📓)(shě )選択し、なる(🏿)べく多(🚛)く実際を(📿)見てそ(🤡)れを心にとめておき(🚚)、判断の材料にする(💍)ようにつとめている(🐀)。むろん(🔢)、それ(✂)で(🥝)は(🎤)まだ真知(♋)とはい(🦃)え(🍤)ないだ(⏸)ろう。しかし、そ(📥)れが真知に(🌳)いたる途(tú(🤯) )みちなのだ(🎤)。」
二(èr )〇(二〇(😺)四(sì ))
○ 河(👟)==黄河。
○ 摯==魯(🏯)の楽(👨)(lè )官ですぐれた音楽(lè )家(🐊)であつ(😤)た(📹)。
子貢が先(xiān )師にいった。――(📘)
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