この妙音を(💟)つきだした(🐦)小僧こそは、実に、後年の森(sē(🚿)n )田悟由(💣)ごゆう禅師(shī )ぜんじだったそうである(✏)。
奕堂和尚は(🚓)聞き(🖕)お(Ⓜ)わっ(🛰)て、いかにも(🚃)うれしそうにうなずいた(💎)。そ(🐲)して、まだど(🌿)こかに漂ただよっていそうな鐘の音(🥕)を追い求めるよう(💮)に、(🚯)ふたたびしず(🏉)かに眼をとじた。
「私は、大(dà )河(📷)(hé )をそ(🗣)んなふうに思うの(🙊)は(🃏)、むし(➰)ろ大(dà )河に対する侮(wǔ )辱(👩)(rǔ )だとい(🍣)う(🌒)気も(👌)するんだがね。」
朝(📐)の行事(🎱)は、まず室内体(🥦)操に(😧)はじ(🧡)まった。そ(🐺)れは友愛塾のために(📓)特(✅)(tè )に考案されたもの(👉)で、その指(zhǐ )導も指(zhǐ(➖) )揮しきも次郎(láng )の(🗑)役割(gē(🚉) )だった。体操がすむと(🗝)、(➰)朝倉(💛)先生(shē(😆)ng )の合(hé )い図(tú )で(🐊)静(🌤)坐せいざに入っ(🚶)た。これ(🏆)は就寝(qǐn )前の静坐(🖋)(zuò )にくら(⌛)べると、いくぶん(📇)なが(🎨)か(🚌)っ(💞)たが(📰)、それでも、せいぜい(🍖)十四(sì )五分(📥)(fèn )ぐら(💘)いだった。次郎は、今朝(😞)も足音(yī(👰)n )を(🗃)し(🍿)のばせ(🧝)な(🅾)がら、塾生たちの姿(zī )勢を直してやった(🌪)。
「むろん(🕖)、ぼくは大(🔫)河君(jun1 )にあやま(⬛)るつ(🐽)もりでいま(🤭)す。しかし(⏪)、大河君としては、ぼく(👺)があやま(💑)っただけでは(✝)、気がすまな(💫)いでしょう。」
「し(🦇)かし、(✳)ぼくか(🍩)ら先生にそ(📴)う申して(🎤)おい(💮)たんじ(📹)ゃ(🎇)あり(💶)ませんか。」
「じゃあ、やはり打(📃)ち(🌟)つづける(🛳)よりほ(👢)か(♿)あり(🥞)ませんね。」(😒)
次(💌)郎(láng )は愉(🏍)快(kuài )ゆかいそうに笑っ(🐮)て、事務室にはいり、すぐ掃(sǎ(🎥)o )除そうじを(🤔)は(👴)じめた(😈)が(💣)、(🖼)そ(🏯)の(📣)時になって(🎲)、大河のに(😈)っと笑った顔と、そのあ(🎞)とで言った言葉とが、(🦓)変に心にひ(👶)っかかりだ(🎻)した。
それには、組織や(👊)、講義科(😘)目や、諸行事(👊)の時(🐽)間割な(👼)ど、必要な諸計(jì )画(🥙)が一(🙆)通(tōng )りならべら(😫)れてい(🤦)たが、そのどの部分を見ても常識からとびは(🔏)なれたようなこと(🛄)は一つも(🤵)なか(🍏)った。塾堂と名のつくところで(😽)は(🍽)、そ(🎼)のころほ(🍖)とんどつ(🐃)きも(😴)ののようになっ(🛐)ていた「みそぎ」(🐫)とか、「沈黙ちんもくの労(📽)(láo )働」と(🤘)か、およそ(😫)そ(🆓)ういった、い(👐)わゆる「(🖥)鍛練たんれん」的な行事(⛔)(shì )が全く見(🕓)当(🐈)たらない(🍾)のは(🍵)、むしろみんなには(🔠)、ふ(💊)し(🤑)ぎに思われたくらいであ(🐡)った。五(⚡)(wǔ )時半起床という(😫)のが(😢)、二(😒)月の武蔵野むさしのでは(🤽)、ち(💱)ょっとつ(🦎)らそ(🧝)うにも思えたが、それも青(qī(🍬)ng )年た(🙃)ちにと(🥜)って(🍕)は、(💸)決しておどろくほどのことではな(🏓)かっ(🚳)た(🐊)。むし(Ⓜ)ろか(👾)れらをお(🍛)どろか(😸)したのは、生活(huó )にう(🕶)るお(🐧)いを与(yǔ )あ(💲)たえ(🚋)る(🈚)ような行事(👦)が、か(🔍)なりの程度に、織(🚜)おりこまれているこ(🦂)と(🛂)であった(🌷)。と(😑)にかく、見る人(rén )が見れば、日常生活を深め高める目的で、(💇)すべてが計画されてい(🦌)るという(🌽)こと(📰)が明らか(🐙)であった(👑)。
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