(🧀)楽(lè )長はうなずくより仕方がなかっ(💂)た。孔子はそこでふたたび楽長を(🤔)座(zuò )につかせ(🚺)て(🐍)、言(yán )葉を(🌅)つづけた(👘)。
孔子は御者(zhě )台にいる樊遅に話(🌧)し(🉐)か(🉐)けた。
彼(bǐ )が、こん(🔶)なに惨めな失(🤯)(shī )敗をくりかえすよう(😙)になっ(🌚)たの(💧)は、不思(sī )議にも(💆)、孔(kǒng )子が司空の職を奉(fèng )じて、(⛩)彼の上に坐(zuò(🐹) )るよう(💿)になって(🎳)から(🏝)の(👖)ことである。孔子(zǐ )は(😈)、これまで(🆙)の司空とちが(🎻)って、非常(cháng )な部(bù )下(🍰)(xià(👜) )思(sī )い(🦈)で、(👁)め(🏯)っ(🤶)たに怒(nù )っ(💝)た顔を見せたこともない(😁)のだが(👋)、どういうものか、いざ(🦆)奏楽(lè )となると、楽(lè(🌧) )長(🧜)の手が(🐧)に(🍳)ぶってしま(🚝)う(🎊)。むろん(🙌)孔子は、音楽の道(🧙)(dào )にず(👩)いぶん(🈳)深(📲)(shēn )くはいっ(🏣)て(🙇)いる人だか(👘)ら(🆎)、楽長としても、彼(bǐ )を(✴)甘く見(🛌)(jiàn )るわ(🏜)けには行かない。しかし、そ(📟)のために手が固くな(🙏)るのだとは、楽長自身も考(📍)えて(😤)いな(🍺)い。
(🦗)楽(🌬)長は邪心と云(❔)(yú(😙)n )われたので、駭お(💱)どろいた。さっ(😏)き(🏊)孔子を怨む心がきざし(🚅)たの(➡)を、もう(🐳)見ぬかれたの(⭐)か(🌎)知(zhī )ら、と疑(🎗)った(🎊)。
(📱)士たる者が(⛔)、高官の馬車をみ(✉)て、こそ(🎻)こそと鼠のよう(👐)に逃(🚪)げるわけ(📨)にも行かない。孔子は(🏔)仕(shì(📒) )方(fāng )なしに眞す(🛍)ぐに自分の車を走らせた。陽(yáng )貨(💥)は目(mù )ざとく彼を見(⛽)(jiàn )つけて呼びとめた(🦆)。そ(💤)して(💫)にやに(👮)やしなが(👧)ら(♎)、
4(🎌)む(😬)ろん彼(bǐ )は、仲(🚌)弓の問題に(✅)かかわりなく、(🈶)これ(♐)までにもその点に力を入(rù )れ(📒)て門人たち(🌱)を教育(👵)して来(🍲)(lái )た(📷)のであ(🍕)る(🎮)。彼がつとめて「利」(💋)について語ることを避け(😢)、(🆚)たまたま(🏏)それを語(🖤)ることがあっても、常に(🤑)天(tiān )命とか、(⚫)仁と(🍚)かいうよう(🏝)なこと(📑)と結(🔳)(jié )びつけて(🚲)話す(🐙)ように(💆)注意(🚪)(yì )して来たのも(🎊)、(🥖)そのためであ(🔱)る(🛶)。また(📊)彼(📏)は、機会あるごとに、門人(rén )達の我(wǒ )執(zhí )を戒(🌤)め(😼)た。そして、「5自(zì(🤺) )己(jǐ )の意見(🏪)にこだわって、無理(lǐ(🐜) )強いに事を行っ(🖇)たり(✅)、(💋)禁止したりするの(🔑)は君子(zǐ )の道で(💤)ない。君子(💶)の行動を律(lǜ )す(🗓)るもの(🍰)は、たゞ正義あ(🍢)るのみだ。」と説き、6彼自身、細心の注意(🚕)を払(🚩)って、臆断(🔙)を去(qù )り、執(🗝)(zhí )着を絶ち、固陋を(🏖)矯(jiǎ(🥋)o )ため、他(🚛)との対立(🔉)に陥ら(😡)ぬようにつとめて来(🕴)たも(📡)の(🕌)である。
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