二(èr )十三日には浪士らは片桐かたぎり(🆕)ま(🐹)で動(dò(🕷)ng )いた。そ(😭)の(🏖)辺か(🤮)ら飯(fà(📟)n )田へ(➰)かけての谷(👓)(gǔ )間たにあいには(👴)、数十の(📏)郷村が(🚀)天龍(🔎)川の両岸に散布(🐻)(bù )している。岩崎長世ながよ、北原(yuán )稲(🎤)雄(😿)、片桐春一しゅんいちらの中心の(🐁)人(🧔)物をは(💫)じ(🔑)め、平田篤胤(yìn )没(méi )後の門人(rén )が堅(🛬)く根(🕐)を張っているとこ(🍱)ろだ。飯(fàn )田に、山吹やまぶきに(🎒)、伴野(🥑)とものに、阿(ā(😙) )島あじまに、市田(🤗)に、座光寺に、そ(💋)の他にも(🛬)熱心な(😤)篤胤(yì(🍹)n )の使徒を数えるこ(🎗)とができる。この谷(gǔ(😤) )だ。今は黙ってみて(🛹)いる場(😄)合(hé(📸) )でないとして、北(bě(🧞)i )原兄弟(dì )き(🆔)ょうだいの(💭)ような人(🛌)(rén )たち(🤦)がたち上が(🌻)ったのに不思(💒)議も(🥟)ない。
「火(huǒ )事は(💒)どこでございましょう(😻)。」(🏺)
この江戸出(🥤)府のはじ(🤣)めの(👬)ころに(🗳)は(👔)、半蔵(zāng )は(♒)よくそう(🔶)思った。江戸(hù )の見物はこんな(📚)流(liú )行を舞(wǔ )台の上に見せ(🌚)つ(🍦)けられて、やり切れ(🕞)ないような心(xīn )持ちにはならないものか(🎳)と。あるい(🚖)は藍微(💗)塵あ(🌟)いみじ(💜)ん(✝)の袷(⛎)(jiá )あ(😐)わせ、(😁)格(😇)(gé )子こうしの単(dān )衣ひとえ、(🦆)豆(🚢)絞(😡)(jiǎo )り(🍪)の(🛺)手ぬ(🎱)ぐ(👦)いと(❔)いう(🍈)こしら(🍷)えで、贔(🌬)屓ひ(😵)いき役(yì )者が美(🚋)しいならずものに扮ふんしなが(🍄)ら舞台(tái )に登る時(shí )は(🔄)、い(🦒)よ(✊)すごいぞすごいぞと囃は(😞)や(🐕)し立てるような見(jiàn )物ばか(💹)りがそこ(📴)にあるのだろうかと。四(🕥)月も(😚)江(jiāng )戸(👗)に滞(🍰)在(zài )して、いろ(🚡)いろな人(👌)(rén )にも交際(🎄)して見るう(🛬)ちに、(🕡)彼はこ(👭)の想像がごく表(💉)うわッ面つらな(🐄)ものでしか(🏀)なか(🎖)ったこと(😄)を知るよ(🐸)うになった。
「青山さん、(👟)あ(🏂)なた(📲)の荷物(🎊)は。」
「どうも、こん(🔨)な膏(gāo )薬こうや(🔣)くをはるよ(🚍)う(🍯)なやり(🌊)方じゃ、これから先(xiān )のことも心配です(🎪)。」
前年、(🧓)五人(🏹)の総(💛)代が木曾から(🐕)出て来た時、何ゆえに一行の(⬜)嘆願が道(dào )中(🔱)奉行の容(😵)いれるところと(🦔)なら(🏻)な(📎)かった(🔢)か。それは、よくよく村柄むらがら(🎖)をお糺(🚟)ただしの上でなければ(🌀)、(💛)容(🥜)(ró(⚽)ng )易(yì )に定助郷を仰せ付(fù )けがたいとの理由による。し(❣)かし、五(wǔ(🙅) )人(rén )の総(🚘)代から(🌠)の嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえるか(⛑)らと言(yán )って、道(dà(👮)o )中(🛀)奉行は元(🖨)治元(🥒)年の二月(♈)から向こう六か(😎)月を限り(🤰)、定助郷の(🎬)かわりに当分助郷(🐄)を許し(⛅)た。そして(🎢)木曾下(xià(💖) )四宿への当(dāng )分助(zhù )郷(🍔)としては伊奈いな百(bǎi )十(shí )九か村、(🎼)中(zhōng )三宿へは伊奈九十九か村、上四宿(xiǔ )へ(👅)は筑摩(mó(🥣) )郡ちくまごおり(🌝)八十九(🖖)か村(cūn )と安曇郡(🛸)あずみご(🛺)おり(💉)百四(sì(🐙) )十四か(🎽)村を(🍉)指定(⏰)(dì(🎲)ng )した。このうち遠村で正人(👆)(rén )馬しょ(🕡)うじんばを(🏥)差し(🌕)出(📭)し(🍢)かね代永勤(qí(⛵)n )だ(🧟)いえい(🈴)づとめの(📰)示談に及ぶ(🍫)と(🕘)しても、一か年高百(bǎi )石に(🌶)つ(😂)き金五両(🕌)の割合(💖)より余分(fèn )には(🚍)触れ当(💄)てま(👩)いとの約束(shù )であった。過ぐ(👢)る半(🖨)年(👫)近く(🚄)の半蔵らの経験(📨)によると、この(🐉)新規(👞)な当(📺)分助郷の村数(📓)(shù(🏌) )が驚く(🥔)ばかりに拡大さ(🚿)れたことは、かえっ(👮)て以前か(✳)らの勤め村に(💛)人馬(👨)の不参を(🦖)多く(🃏)すると(🥝)いう結果(🔦)を招いた。これ(🧓)はどうしても前年(🕷)の総代(🧡)(dà(🔷)i )が嘆願した(🈷)ように、やはり東海道(😠)(dào )の例にならって定助郷(xiāng )を設置するにかぎ(〰)る。道中奉行に誠(ché(🤝)ng )意があるな(😽)ら、適(🤼)(shì )当(🥊)な村(cū(🎫)n )柄を糺ただされたい(🚠)、もっと助(zhù )郷(xiāng )の制度を完備して街道(💯)の混乱(🌎)を(🏙)防がれたい。もし(🌾)この木曾(céng )十一宿(👮)の願い(⛎)がい(🖲)れ(🤮)られなかったら、前年(nián )の総代が申し(🙉)合わせた(🤨)ご(🦐)とく、お定めの人馬二十五人二十五疋(🌓)ひき以外には継立(lì )つぎた(⛴)てに応じまい、(📅)その余(yú(🚈) )は翌日を(🌽)待(dài )って継(jì )ぎ(📉)立てることに(🔀)したい。そ(🔅)のこと(Ⓜ)に(🏟)平助と半(🐗)蔵(🌸)と(💷)は(📣)申(shēn )し合(🎑)わ(🐾)せ(😳)をしたので(🌽)あった(🍬)。
「何(🚡)か考(🅾)えがあると見えて、わたし(🎷)の(🚷)方へ(🐇)も(👯)なんと(🐿)も(👠)言(yán )って来ない。これが普通(✖)の場合なら(😡)、(🛂)浪士なぞは泊めちゃならない(🥖)な(🎤)んて、沙汰のあると(💷)ころで(🧗)す(⛔)がね。」(🥧)
「青山さん(🔡)、(🚓)表が騒が(🔵)しゅ(💀)うご(🤮)ざいますよ。」
半(bàn )蔵はそ(💠)の(🍸)手(🔡)(shǒ(🍶)u )紙(🍬)で(🎧)、(🚦)中(zhōng )津川の友(🦖)(yǒu )人香蔵がす(👻)でに京(jīng )都にいないこ(🚴)とを知った(⏺)。その(🌓)手(😙)紙(💺)をくれた(🔠)景(🎊)蔵も(🛴)、ひとまず(🆗)長(🐺)い(📬)京都の(🎀)仮寓(yù )か(👭)ぐうを去って、(🏜)これを機会(huì(🧔) )に(🕟)中津(jīn )川の方へ引き揚(👯)(yáng )げ(🚫)ようとしていることを知った。
(💛)二十三日に(🚖)は浪士ら(🌒)は片桐かたぎりま(😒)で動いた。その辺(🚜)から(🎷)飯(fàn )田(🙈)へ(⛅)かけての谷(🏿)間た(➿)にあいに(🌾)は、数十(shí )の(📮)郷村が(🐉)天龍川の両(🍴)岸(à(🚞)n )に(💘)散(🕌)布(bù )している。岩崎(🚚)長世(shì )ながよ、北原(yuá(🕡)n )稲雄、(🌞)片(😽)桐春(chūn )一しゅんいちらの中心の人物をはじめ、平田篤(dǔ )胤(🙃)没後(🌔)の門人が堅く根(💥)を張って(🤩)いると(🕊)ころだ。飯田(💻)に、(📭)山吹やまぶきに、伴(🏥)野(❄)とものに、阿島あじま(🎞)に、市(shì )田に、座(🚻)光(guāng )寺に、(🤵)その他に(🧣)も熱心な篤(dǔ )胤の(💹)使(💮)徒(tú )を(🍲)数えることが(➰)できる。こ(😫)の谷だ。今は黙(👠)って(⚫)みている場合で(🌉)ないとして、(🎹)北原(yuán )兄(xiōng )弟(🌙)きょうだいのよ(🕉)う(🌘)な人たちがたち上(🌧)(shà(📁)ng )がったのに不(bú )思(sī )議もない(🛑)。
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