「たしかに(💨)そ(🥖)うかな。」
(🈁)彼は(🥨)、そう答(🧕)えておい(🐥)て、これ(📬)ま(📺)で門人たち(🎚)が孝(xiào )道につい(💌)て(🏒)訊(🧜)ねた(😕)時の(🎅)孔子(zǐ(♊) )の(🐂)教えを(🖼)、(🌨)彼(⏫)(bǐ(🍥) )の記(⏩)憶(🍐)の中(🧓)からさがして見た。先ず思い出されたのは、孟(❓)懿子の息子の(⛩)孟武(🐗)伯の問に(🎍)対(duì )する答えであ(😨)っ(⚾)た。
――季民(😣)篇――
「(🔸)如何にも、それは知者と(⬅)は云(yún )えませぬ。」
(🤒)で、彼は、ある日、(💭)そ(🎸)れとなく子桑伯子につい(😸)ての孔(🆑)子の感(💠)(gǎn )想を求めて(🔔)見た。彼は、もし(🍱)孔(💧)子に諷刺の意(🏾)志(zhì )があれば、子桑(🧒)伯(bó )子の(🚓)こ(🍈)とから、自然(😱)、話(huà(🏿) )は自分の方(🏮)に(😠)向いて来(lái )る、と(🎁)思(🌵)ったの(⛄)である。ところが、孔子(zǐ )の答(dá )えは極めてあっさりした(🎐)もので(📧)あった。
樊遅は何(🐞)のことだがわからな(✊)かった。「違(wéi )わない」というのは、親の命令に(🍫)背(⛅)かない(👳)という意(yì )味に(🚒)も(🐖)とれ(🍖)るが、(🔜)孟(mè(🏵)ng )懿子に(🤑)は、もう(⏱)親(qīn )は(✉)ない。そう考えて、彼は(🤫)手綱(gāng )をさ(📓)ばきながら、しきりと(💜)首(🎾)をひねった。
陽貨ようか(♌)、孔(😕)(kǒng )子(🕕)を(🏖)見んと欲す。孔子(zǐ(🚺) )見(jiàn )ま(🎗)みえず。孔子(🛺)に(🎻)豚いのこ(📠)を帰おくる。孔子其(qí(🏔) )の亡(🌂)きを時(shí(📕) )として、往き(👐)て(💆)之を(🚬)拝(💿)す。諸これ(⏱)に塗(tú )みちに遇(🚗)う(👩)。孔子に(🐧)謂(🚒)いて曰く、来れ、(🤭)予わ(🤪)れ爾(ěr )なんじ(💓)と言わんと。曰く、其の宝を(😠)懐き(🔃)て其の邦を迷わ(💿)すは、仁と謂うべきかと。曰く、不可なりと。事を従うを好みて亟しばしば時(shí )を(🌜)失うは、知と謂うべきかと。曰く、(🚮)不可(kě(🛬) )なりと。日月逝き、(👌)歳我と与にせず(🐭)と。孔子(🕋)曰(😀)く、諾だく、吾(🗯)将まさに仕えんとすと。
懿(yì )子(📜)は(🐦)、その意味がわかってか、わ(🧠)か(💗)らない(👷)でか、(🦍)或は(👐)、わかっ(🗽)ても知らん顔(yá )をす(📲)る方が都(🏌)合がいいと考え(🔲)てか、重ね(🛢)て問(🚷)いただし(👠)て(👁)も見ないで、帰(guī )って行(⛵)ってしまった。孔(😣)子は、(🐨)いくら(🍫)かそれ(🌛)が気(🕣)が(🖲)かり(🍾)に(📘)ならな(🗃)いでもなか(🏷)ったの(🦗)である(🏳)。
(📷)孔子(🍺)は、ぬか(📅)りなく(✌)考えた。そして遂に一(🌫)(yī(🥗) )策を思い(🐊)つい(🏢)た。それは(📩)、(👗)相(🧚)手の用いた策そのまま(🌒)を応(♟)用する(🙅)ことであった。つま(🚕)り(🌇)、陽貨の留守を見計って、謝(xiè )辞を述べに(🍘)行こうというの(🕸)である。
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