水(😬)(shuǐ )戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続けた藩(⏰)(fān )も(🐯)な(🈹)い。それは実に藩論分裂の(💃)形で(👤)あらわれ(🍤)て来(lá(💐)i )た。もとより(🔮)、(🐌)一(yī )般の(♎)人心は動揺し、新しい世紀(🗜)もようや(🗜)くめぐって来て、だれもが右(🛬)す(🏚)べきか左(zuǒ )す(🗜)べきか(🐀)と狼狽ろう(⌚)ばいする時(shí )に当(🛴)たっては(🦏)、二百何十(🏳)年来(lái )の旧を守(shǒu )って来(🎈)た諸藩のう(😦)ちで藩論(🍚)(lùn )の分裂しな(👳)い(📌)と(🎒)ころ(🚹)と(📌)て(🤤)もなかった(😧)。水(🥧)(shuǐ )戸(hù )はことにそ(🔰)れが激し(🚉)かった(🥩)の(🚄)だ。『大日本史』の(📸)大(dà )業(🕖)(yè )を成就(jiù(🍄) )し(🏡)て、大義名(míng )分(💱)(fèn )を(🥟)明らかにし、学(xué(🌡) )問を曲げてまで世(shì )に阿おも(🚬)ねる(🏮)ものもある徳川時(shí )代(🥚)にあってとにもかくにも歴(lì )史(shǐ )の精(😈)神を樹立したのは水戸であった。彰考館しょうこうかん(🐣)の修(xiū )史(shǐ )、弘(🌽)道(🧛)館(guǎn )こうどうかんの(🏙)学問は、諸(🔥)藩(fā(😨)n )の学風を(🕛)指導する役目を勤(♐)めた。当時における青年(💥)(nián )で多少な(👬)りと(📀)も水(shuǐ )戸(hù )の影(yǐng )響を受けないものはなかった(💁)くらい(💎)である。いかんせん、(🍏)水戸はこの熱(rè(🤗) )意(😮)(yì )を(💳)もって尊王(wáng )佐幕の一大矛(máo )盾につ(🎹)き当たっ(🕧)た(🕺)。あの波(bō )瀾はらん(😟)の多(duō(🕙) )い御(yù )隠居の生涯(🖤)しょ(🥛)うがいがそれ(⤵)だ。遠く西山(🧙)公(gō(🈁)ng )せいざんこう以来の遺志を受(shò(🚪)u )けつぎ王室尊(🆙)崇(🐔)の念(🔯)(niàn )の篤あ(🏣)つかった御隠居(🍼)(jū )は(🐫)、(📂)紀州(zhōu )や(🍿)尾州(🍣)の藩主と並んで幕(🥕)府を輔佐する上(🐻)に(😸)も人(🎽)一(yī(🏺) )倍責任(rèn )を(🏩)感ず(🏅)る位置に立たせられた。こ(🔎)の水(📡)戸(hù )の(💞)苦悶(😄)くも(🌙)んは一方に(💿)誠(chéng )党と称する勤(🐣)王派(🙅)の人(🤠)たちを生(shēng )み、(👪)一方(fāng )に(🏺)奸党(🌓)(dǎng )かん(🌅)とうと呼(hū(🛬) )ばるる佐(zuǒ )幕派の人(rén )たちを生んだ。一つの(🔵)藩は裂(🥖)けてたたかった。当(🎼)(dāng )時(shí )諸藩(fān )に党(😰)派争いはあっても、水戸のよ(🚯)う(🌾)に惨酷ざんこ(👖)く(🤣)をき(😎)わめたところは(😅)ない。誠党(🚇)(dǎ(🐜)ng )が奸(🏕)党を見る(🛥)のは極(🎟)悪ごくあ(⛑)くの人間と心の底か(🚊)ら信(🍶)(xìn )じたのであって、奸党が誠党(📹)を見(👳)(jiàn )るのも(💼)また(🛤)お家の大(🥍)事(🌸)も思わず御本家大事(shì )ということも知らない不(📽)忠(👬)の(💶)臣と思(🦃)い(🐟)込(♟)(rù )ん(🍢)だの(🐊)で(🍾)あっ(🥘)た。水(🚬)戸(hù )の党派(🥜)争い(🔣)はほと(👐)ん(📍)ど宗(zōng )教(🎮)戦争(zhēng )に似(🐾)て(🔴)い(♊)て、成(㊙)(ché(🎀)ng )敗(🦒)利害の外(📕)にあるものだと言った人(🚹)も(🗨)ある。いわゆる誠党は天(tiān )狗(gǒu )連(🍅)てんぐ(😬)れ(👈)んとも(🛣)呼(hū )び、い(🥉)わゆ(🎯)る奸党(✏)は(🌎)諸生党とも(🔽)言っ(⛎)た(🍞)。当(dāng )時(shí )の(🛠)水戸藩(🐞)にある才能(🕛)の士で、誠でないものは奸(jiān )、奸でないもの(🖥)は誠、両派(🚒)全(🐠)(quán )く分(fèn )か(👶)れて相鬩(❎)あいせめぎ、(🐌)その中間に(🔅)あ(🕳)るものをば柳(liǔ )と呼んだ。市(shì )川三左衛門をはじめ諸(🍚)生(shēng )党の領袖りょ(📴)うしゅうが国政(zhèng )を(➡)左右する時(✅)を迎えて見ると、天狗(♏)連(lián )の一派は(🐠)筑波山の方に立(lì )てこも(👢)り、田丸(🕦)稲右(⬜)(yòu )衛門たまるいなえも(🚚)んを(🙅)主(zhǔ )将に推し、亡(📢)なき御隠居(💂)の御霊(📺)代みたましろを奉じて(🐭)、(⏯)尊(🙉)攘の志(🚆)を(👣)致いた(🐼)そう(🎷)として(✔)い(🦎)た。かねて幕府は水(🍮)戸の尊(🌪)攘派を毛ぎら(📵)いし、誠党領(🔯)袖の一(🏡)(yī )人(🐸)なる(📑)武(wǔ )田(🐅)(tián )耕雲(🏤)斎たけだこううんさ(🍱)いと筑波に(🏨)兵(bīng )を挙あ(🔅)げた志士(shì(📴) )らとの通謀を(🐻)疑ってい(🐄)た際であ(⛴)るから、早速(🐖)さっ(➗)そく耕雲斎に(🥏)隠居(jū )慎いんきょつつ(🤘)しみを(🈺)命じ、諸生党の三(🐷)左衛門らを助(zhù )けて筑波の暴徒(🖐)を討(🤡)うたしめ(🏦)る(🐳)ために関東(🈁)十一(🏞)(yī )藩の(🐫)諸大名(🤔)に命令を下した。三左(🛺)衛(wèi )門は兵(🆒)を率いて(🍇)江戸を出発し、水戸(🗒)城に帰って簾中(😩)れん(⛸)ちゅう母公貞芳院て(🔷)いほういんならびに(♏)公子ら(🧡)を奉じ(🎹)、(👂)その根(gē(🎶)n )拠を堅め(👫)た。これを聞いた耕雲斎らは水戸(🚷)家の存亡が(🏗)今日に(📕)ある(🍰)とし(👯)て、幽屏ゆうへい(📗)の身では(🍿)ある(🗞)が禁を(🎙)破って水戸(🏬)を(🈚)出(🔛)発した。そして(🙂)江(🀄)戸にある藩(😁)主を諫い(🐽)さめて奸徒かんと(⬅)の排斥を謀(🛩)は(🦆)かろうとした。かく一藩が党派(pài )を分(fèn )かち、争闘(🏭)を事とし、しばらく(🕝)も(🔝)鎮(zhèn )静する時のな(🎋)か(🗒)ったため、松平大炊頭(🎥)おおい(🛄)のかみ((🌥)宍戸侯ししどこう)(🌧)は藩(fān )主の目代もくだいとして(🦇)、八月十日に(💰)水(shuǐ )戸の吉田に着いた(👟)。ところが(👩)、水戸にある三左衛門(mén )は(🔟)この鎮撫ちんぶ(🅾)の使者(📮)に(🤞)随行して(🚺)来(lá(🐥)i )たも(😃)のの多く(🏸)が(🚬)自己の反対党であ(✔)るのを見、その中には京都(🥛)より来た(🦂)公子(zǐ )余四麿よし(🍵)まろの従者や(👖)尊攘派(👹)の志(zhì )士なぞのある(〰)のを見、大炊(chuī )頭(tóu )が真(zhēn )意(♈)を(🔶)疑って(🥢)、その(🔌)入城を(🔙)拒ん(🤾)だ。朋党(📔)ほうとうの乱(🎊)はそ(💺)の結果であった。
半蔵は(⏬)家(jiā(❤) )の外(🌎)にも内に(🌡)もい(⌛)そがしい時を送った。水戸(🗂)(hù )浪士をこの(🐿)峠(gǔ )の上(🧛)の宿(🚤)場に(🏸)迎(✒)えるば(🗾)かりに(🆗)した(🌒)くのできたころ、(🌼)彼(bǐ )は広(guǎng )い(😕)囲炉裏(🐗)ばたへ通って、そこへ裏(🚙)二(èr )階から母屋(🔬)もやの様子(zǐ )を(👇)見に来る(🥪)父(🦉)吉左(😫)衛(😇)門きちざえ(🙁)もんとも一緒に(💾)なった。
(🅰)夜、武(🕜)田(🕯)たけだ本陣(zhèn )に(📑)あてら(📖)れた片桐(tóng )の問屋(wū )へは、飯(fà(🍔)n )田方面から、(🚓)豊(fēng )三郎(🤽)(láng )が(🎐)兄(xiōng )の北原稲雄(xió(🕌)ng )と一緒に早駕籠(🖨)かごを急がせ(🥇)て来た。その時(🚙)(shí )、浪士側では横(hé(🦒)ng )田東(dōng )四(sì )郎と藤田(tián )ふじた小四郎(💯)とが応接(jiē )に出(🍓)た。飯田(tián )藩(fā(🐖)n )として(😹)間道の通過を公(📫)然(🍅)と許すことは(🍣)幕(🚰)府(fǔ )に対し憚はばかると(🆑)こ(😞)ろがあるか(👧)らと言い添え(🈴)な(🔕)がら、北原兄弟は町役人と(🕒)の交渉の結(jié )果を書面にして携(😤)えて来た。その書面(📤)(miàn )に(🕋)は(🐨)左(🈹)の三(🐿)つの条件が認(rèn )したためて(😝)あ(⚽)った。
混戦が続い(❗)た。大(🍼)(dà )炊頭(🗣)、(📓)耕(🤗)雲斎(zhā(😣)i )、稲右衛門(🐒)、この(🚮)三(sān )人はそれぞ(🕶)れの立場にあったが、尊(🗣)攘の志には(🕹)一致し(🤘)ていた。水(shuǐ )戸城を根拠とする三(sā(🐭)n )左衛門らを(🛥)共(😴)同の(⌛)敵とすること(📸)にも(🚶)一致し(🤜)た。湊みなとの戦(🏝)(zhà(🏨)n )い(🤰)で、大炊(📐)頭が幕府方の田沼(📕)玄蕃頭(🏳)たぬま(🤫)げんばのかみに降くだ(🚜)るころは、民兵(🔮)(bīng )や(🛏)浮浪兵の離(🙉)散するもの(🚟)も多かった(🐾)。天(🎎)(tiān )狗(📐)(gǒu )連の(📧)全軍(🌐)も分裂(liè )して(🚒)、味方の陣営に火を放ち、田(tiá(🥅)n )沼(zhǎo )侯に(🍈)降る(🚮)のが千(🕔)(qiā(🍒)n )百人の余に上った。稲(dào )右(🔸)衛門の率いる筑(🌩)(zhù )波勢の残党(🗂)は(⏭)湊の(🐞)戦地から退いて、ほど近き館山たてや(💀)まに拠よる耕(🏻)(gēng )雲斎の一隊(🔭)に合流し、共に西に(🖼)走る(😚)のほかはなかったの(🔞)であ(🌓)る。湊にお(🎖)ける諸生(🐁)党の勝(👍)利は攘夷を(♏)きらっていた(💀)幕府(🤷)方の応(yīng )援(🚆)を(🧕)得たた(🧔)めと、形勢を観(guān )望(wàng )して(🎂)いた(🔳)土民の兵を味方につけたた(🏮)めで(🦐)あった。一(📆)方、天狗党では、(🚃)幹部と(⤵)して(🦅)相(xiàng )応名(🌖)(míng )の聞こえた田中源蔵げんぞう(😍)が軍用金調達(dá(🛐) )を名として付近(jìn )を掠(🐋)奪りゃく(💸)だつし(🙂)、民(👺)(mín )心を失った(😅)ことにもよる(🐧)と(🚷)言わるるが、軍資の供(gòng )給をさ(🙀)え惜しま(🎃)な(🕓)かっ(🍸)たという(📑)長(zhǎng )州(🍗)(zhōu )方の京都にお(🥚)ける敗(😨)北が水戸の(🌭)尊(zū(🈚)n )攘派に(🚓)とっての深(shēn )い打撃であ(💐)っ(🛠)たことは争われない。
と(🐩)もかくも、地方(🚓)の事情を(🏝)直(👘)接に道中(♍)奉(fèng )行(🆓)の耳に(🎟)入(rù )れ(💙)ただけでも、(📧)十(shí )一(💕)宿総代(🔌)として江(🌫)(jiāng )戸(hù )へ呼(🏸)び出された(🌫)勤め(❄)は果たした(🥋)。請書(🖕)うけしょは出した(⚽)。今(🐵)度(dù )は帰りじたくだ。半蔵(zā(😻)ng )ら(🎰)は(🐞)東片町に(🛐)あ(🏇)る(🏡)山村氏の屋(🎱)敷から一時旅費の融通ゆうず(🔴)うを(🥗)してもら(💫)って、長い逗留とうりゅうの間に不足し(🗿)て(🏨)来た一(🕚)切の支払(fǎn )いを(🍹)済(jǐ(💬) )ませることに(🏞)した。ところが(📸)、(🗄)東(dōng )片町(🤾)に(🗂)は何(hé )かの機会に(🍗)一盃(bēi )ぱいやりたい人たちがそろっていて、十一(yī )宿の願書が首(😢)尾(🤵)よく納(nà )まっ(😾)た(🕒)と(🚪)聞くか(⛲)らには、とりあえ(👞)ず(🏡)祝おう、そ(💴)んなことを先(xiā(🏮)n )方から切り出した。江戸詰めの侍た(📢)ちは、目立たないところに料理(🥅)屋(wū )を(🤚)見(🍑)立てる(📫)ことから(🏫)、酒を置き、(🆕)芸妓げい(🚼)ぎを呼ぶことま(👓)で、その辺(fǎn )は慣(guàn )れたものだ。半蔵(zāng )とてもその(😢)席(xí )に一座(🌭)(zuò )して交(🎆)際上(🚓)手(shǒu )じ(😅)ょうずな人たち(🛎)から祝(📤)盃(🚐)(bēi )しゅくはいをささ(🦔)れ(🚈)て見ると、それを受(🌘)(shòu )け(🌟)ない(🍼)わけに行(👣)かなかったが、(👹)宿方の(🍲)用事で出て来(🛍)ている(🏉)身には(🐕)酒(jiǔ )も咽喉のどを通ら(🌡)な(🥍)かっ(🔚)た(🥚)。その日は酒(🐀)盛(🗻)さかも(🤲)り最(zuì )中に十(shí )月も(💬)もはや二十(shí )日(rì )過ぎらしい雨(yǔ )がやって来た[#「やって来た」は底(❄)本(🦊)では「やった来た(🥋)」]。一座(❇)(zuò )六(💓)(liù )人(rén )の中(🏐)には(💀)、(🍉)よいき(💙)げんになっ(🦍)ても、まだ(📔)飲み足(zú(🍘) )りない(🖊)とい(🏙)う人も(🤕)いた。二(🍿)軒も梯(tī )子(zǐ )はしごで飲み歩いて、無(wú )事に屋(✴)(wū )敷へ帰っ(🏛)たかも(🏈)わからないような大酩酊(🎍)め(✳)い(👀)て(🔤)いの人も(💋)いた(🏩)。
香(xiā(⏭)ng )蔵(🆙)は中津川(chuān )にある問屋の家(jiā )を出て、同じ町に住む(⛅)景蔵が住居すまい(🍣)の門口(🍤)から声を(🎗)かけた(🚱)。そこは京(jīng )都の方から(🈲)景蔵(zāng )をたよっ(💆)て来(lái )て(💷)身(🤠)を隠した(🕠)り(🌏)、(🏣)しばら(🤓)く逗(dòu )留(🕌)とうり(😴)ゅう(🎫)し(🥖)たりし(🔇)て(😖)行くような幾多の志士たち――たとえ(🐛)ば、(🚦)内藤頼(👻)蔵ないとうらいぞう、磯山(shān )新助いそや(🏬)ま(👪)し(📕)ん(🖼)すけ、長谷(👰)川(🌞)鉄之進(🕡)はせ(🧥)がわてつ(💮)のしん、(🏪)伊(🕦)藤祐介いとうゆう(🦀)すけ、二荒四郎(láng )ふたらし(🕦)ろう、東田行蔵(🔝)ひが(🎎)し(📧)だこうぞうらの(🈲)人たちを(🐑)優にかば(🌷)いうるほ(🦊)ど(🤓)の奥行(háng )き(🤴)の深(shēn )い本(😲)陣である。そこ(🍒)はまた、過ぐる文久二年(niá(📩)n )の夏、江戸屋敷の方か(🔠)ら来(lái )た長(🍜)州侯の一行が木曾街道経(🎛)(jīng )由(yóu )で上(shàng )洛(🥈)じょう(🤲)らくの途(🛷)次、かねての藩(🎲)論たる公武合体(👯)、航海(hǎi )遠(yuǎn )略(luè(🛢) )から破約攘(rǎng )夷じ(🍦)ょういへと、(🕹)大きく(⛑)方(👜)向の(🕢)転換(📕)を試(😋)みるため(🎥)の中津川会(huì )議を開(kāi )いた由(yó(💊)u )緒ゆいし(💾)ょの深い家(jiā )でもある。
それにしても、江戸両国の(👑)橋の上から丑寅(🚦)うし(🙆)とらの方角に遠く望んだ人(rén )たちの動きが(🙅)、わずか一(yī )月(💮)ひとつ(👼)き近く(😌)の間に伊那の谷まで(♏)進んで来よう(🥙)とは半(🕗)蔵の(😄)身(shēn )にしても思いがけ(🆓)ないこと(⛴)であ(📔)った。水戸の学問と言えば(🤚)、少年(nián )時代か(🐧)らの彼が心を(🍎)ひ(🏗)か(♈)れ(📈)た(🥍)もので(⛪)あり、(🐰)あの藤(📫)田(tián )東湖(⤴)(hú )の『正(👔)気せいきの(🔂)歌』なぞを好んで諳誦(sòng )あんしょうし(🌉)たこ(🌺)ろ(🌥)の心は(💯)今(jīn )だに忘れられずにある(👪)。この東(dōng )湖先(xiā(🅿)n )生の子息むすこさんにあたる(🚀)人(rén )を近(🐎)くこ(🗯)の(🎹)峠の上(🕎)に(🏧)、し(🌲)か(🐶)も彼の自宅(〰)に迎(🐍)(yí(🔞)ng )え入(rù )れようとは、思いがけ(🤒)ないこと(🤯)で(🍟)あった(👴)。平(💌)田門人としての彼が、水戸(🐰)の最後(hòu )のもの(🌛)とも言(yán )うべき人たちの前(💉)に自分を(🐍)見つける日(rì )のこ(🧔)んなふうにして来よ(📌)うと(🤓)は、(💧)なおなお思いが(🍕)けない(🏳)ことで(🥄)あった。
(🐃)両国の十(📆)一屋まで三(💱)人一(yī )緒に(🏓)戻(tì )もどって来(🌾)(lái )た時、(🚣)半(🥪)蔵はそれを言(🌔)(yán )い出した(🥫)が(😒)、心中の失望は隠せ(🔼)なかった。
「(✨)どうも(💎)おかみ(🗿)さんのような人にあっちゃ、(🤐)かないませんよ(🙃)。」
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