「少々(🤰)気の毒になってくる(📇)ね。」
他の一人が追(zhuī(🛋) )っ(⬆)かけるようにたずねた。
二人よりも(🦔)ち(🧠)ょっとまえに、次郎(láng )も帰(guī )って来て(🌪)いた。彼はも(📠)う机(jī )に(👇)つ(⏹)いて(🔝)、日(rì )記か何かをしきり(👮)に書いていたが、恭一のあと(🧤)から大沢(zé )がは(🍮)いって来たのを(🤧)見(🔐)ると、(🎑)思わず(🎂)いや(🕸)な顔をした。五(wǔ )年生(📮)に(🦂)しても老(🍌)ふけ(⬆)ている大沢の顔付(⏩)や、そ(💭)の(🕡)堂(🎅)々たる体格が、恭一の(🅿)同級生(🛸)だとは、(😬)彼にはどうしても思(sī )え(🦇)なか(👇)った(🤾)のである。彼の(🍙)頭には、すぐ雨天体操場の光景(jǐng )が浮(🆔)かん(🌐)で来(lái )た。山犬や、狐(hú )や、三(🗝)つ(🚠)ボタン(♎)の仲間ではあるま(🏊)いか。そう思うと(🗃)、恭(❌)一(🥋)がそんな生徒(tú(📖) )をつ(💁)れ(🏌)て(📰)来(lái )た(📸)のが、腹(😄)立たし(✔)い気がした。彼(bǐ )は、(🧜)しかし(😇)、仕(👎)方なしに(🈯)、(🏸)大沢(zé(🌹) )に向って窮屈(🕞)そうなお辞儀をした。
だが聰明な読者ならば、彼(🌻)の(🎛)そ(⬛)う(⌚)した行(🎭)為(👫)(wé(🧙)i )の裏(📱)(lǐ )に、(🐰)いつも一脈の哀愁あいしゅ(😂)うが(🔀)流れていた(🔣)ことを決して見逃がさなか(🐸)っ(⛑)たはずだ(💃)。実(shí )際、哀愁は、次郎(lá(👬)ng )にとっ(🍤)て、過(💖)去十(shí(🆔) )五年間(🌗)、切(🌀)っても切(🚣)(qiē )れない道づ(🧓)れ(💈)であっ(🐂)たとも言える(😛)のであ(⚫)る。彼の負(fù )けぎらい、彼(😜)の虚偽きょぎ、彼の反抗(kàng )心(🐥)と闘(✝)争(zhēng )心(🗓)、およ(🗓)そそうした、一見哀愁とは(🦃)極め(🍰)て縁遠いよう(🐽)に思わ(🦖)れる(🕧)もののすべてが、(🔮)実は哀愁のやむにや(🥗)ま(🍖)れぬ(🕙)表現であり、自然が(📓)彼に(〽)教え(⭐)た哀愁からの逃路だったので(🚪)あ(🎈)る。そして、も(🍅)し(🦊)「(🥚)自然の(🏨)叡(🆒)智(🎫)えいち」と(👖)いう(🤱)も(🍋)の(🛷)が疑えないものだと(🚩)す(👙)るならば、次(cì )郎の心がそろそ(🍡)ろと詩にひかれ(🎤)てい(🏩)った(🛴)ということ(🙉)は、必ずし(🍺)も(😄)不(bú )似合なことではな(🎉)かったであ(🤤)ろう。と(🐇)いうのは、(🥋)何(hé )人も自己の真(🐌)実(shí )を表現して(🈚)みたい(🙋)という(📶)欲望(wàng )をいく(💥)ぶんかは持っ(🏵)ているし、そして、哀愁(🎧)の偽りの(❌)ない(🎼)表現には、詩(🔶)こそ最もふさわしいものだからである。
「うむ(🙄)、きい(🤭)たよ。も(♉)う(⛽)学(xué(🍄) )校ではみ(👷)ん(💯)な知ってる(🗜)よ(🈳)。」
次郎の気(qì )持は、恭一には(🧀)すぐわ(⏱)かった。
(🛋)五年生(😬)(shēng )全(⭕)(quán )体がざわめき(🦓)立っているのをう(🚘)しろに感(🍨)じな(💜)がら(😎)、次郎(láng )は(🕣)もう渡り廊下(xià )を二三(📧)間(🖍)ほども歩いていた。
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