○(🛁) 本(🐔)章は一六九(🈚)章(🐘)の桓(🔁)※(「魅」の(🍁)「(✅)未」に代えて「隹」、第(😬)4水準(🆘)(zhǔn )2-93-32)の難(🧜)にあ(🈁)つた場(chǎng )合の言(🔻)葉と同様、孔子(zǐ )の強い(🕸)信(🤣)念と気(⛽)魄(🏨)(pò(🤥) )とを(🌨)あらわした言葉(😬)で(🌎)、論語の中(⚪)で極(🗽)め(🤹)て目(🐪)(mù )立つた一(🏅)章である。
○ 簣=(🚏)=土をはこぶ籠、(👋)もつこ。
(♉)先(⚪)(xiān )師のご病気が重(chóng )くなっ(🦀)た時(shí )、子路は、いざという場合のこと(🥇)を考(📢)(kǎo )慮して、門人たちが臣(ché(🚡)n )下の礼をと(🤗)っ(🏉)て葬(zàng )儀をと(🕚)り行うよ(🏖)うに手はずをきめて(🤯)いた。そ(📺)の後、病(🚇)気が(🕣)い(🎩)くらか軽(😳)くなった時(➗)、先師はそのことを知(🐕)られて、(🏍)子路にいわれた。――
「音楽が正しくなり、雅(⛓)がも(⛑)頌しょうもそれぞれその所を得(dé )て誤用(🥖)されないよう(🦋)にな(🔼)った(💹)のは、私(sī )が衛(📶)(wè(🎩)i )から魯(🥄)に(🖌)帰って来たあとのことだ(🤧)。」
「(🕟)三年も(🏥)学(📔)問をして、俸祿に野心のない(🌟)人(👒)は得が(🌃)たい人物だ。」
○(💖) (📩)次(原文(🚒))(😒)=(🐕)=一(🤴)般に「(😣)つ(🍗)ぎ」(🤘)「第二」の意(😷)(yì )味(🍱)に解さ(💌)れて(🖋)いるが、(📁)私(⛅)は「途(🚽)次」などという場合(hé )の「次(cì )」と同(🤱)(tóng )じく、目標に達(🚘)(dá )する一(yī )歩手(🐠)前(🖊)(qián )の意に解した(🏢)い。
子罕(💸)しかん(💏)第九
先師は、誰(💫)(shuí )かといっ(👀)し(📢)ょに(🔬)歌をうたわれる場合、相(🏪)手(👣)がすぐれた歌い手(shǒu )だ(💱)と、必(🤤)ずその相手にくりかえし歌(gē )わ(🍌)せ(🌼)てから、合(hé )唱さ(🤧)れ(🚙)た。
「(🗣)修行という(🐳)も(🖖)のは、たとえば山を築(🏀)くようなものだ(🍵)。あと(🎈)一簣もっこという(🎧)と(🧣)こ(🗞)ろ(🎄)で(📘)挫折(shé )し(🔖)ても、目的の山(🛣)(shān )に(🦒)はならない。そして(📤)その罪は自分にある(👃)。また、(🤷)たと(🍒)えば地な(⛱)ら(😟)し(🎧)をするようなものだ。一簣もっこでもそこにあけたら(🐞)、それだけ(🚉)仕事がは(🚕)かど(🗝)ったこ(🔟)とになる。そし(🍤)てそ(⏰)れは自分が進(🎬)んだのだ。」
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