「だ(🤽)っ(🔳)て、五年生は無(wú(💩) )茶ば(🏘)かり言う(🎤)んです。あんなこと言(yán )われて、僕、(💦)へこんでいたくないんです。」
そう思って、(💋)門(🎈)の方を(🐿)のぞいて見ると、もう人影は(🦓)見(🍊)(jiàn )えなか(💡)った。彼は思いき(🆑)って立ち上り、(📧)あたり(🔺)に注意を払いながら門を出(chū(✋) )た。
彼は思わずか(💋)っとな(🍒)った。同時(shí )に、鼻(bí )の(🌼)奥がすっぱくな(👞)って(🤹)、そ(😰)こ(😦)か(🚯)ら、(🕌)熱(rè(🌾) )いものが眼の底に(💘)しみて来る(📲)ような気がした。しかし、彼は唇を(🐻)ゆがめ(👻)て(📷)じっと(🐾)そ(⬅)れをおさえた。そ(🤖)し(🦃)て、(🏇)しずか(🏸)にその帽(🌘)子を(🏿)拾(🏚)い、ていねいに形を直し、(🍞)塵ちりを(📱)はらってそ(🐄)れをかぶ(🗄)ると(✋)、そ(🚫)のままさっさと渡(🐬)り廊(🔸)下の方に向かって歩(🦅)き出した。
だが聰明(míng )な読者ならば、彼(bǐ(🏼) )のそう(🌈)した(🐖)行(háng )為の裏に、いつも(💇)一脈の(🚂)哀(āi )愁あいしゅうが流れていた(🔀)こ(🔳)とを決(jué(👾) )して見(🎧)逃(🧒)がさ(📸)なかったはずだ(👟)。実(🐡)(shí )際、哀(🏼)愁(🖤)は、次郎にと(🛁)って(🔺)、過去十(➿)五年間、切(qiē(🥠) )っても切れない道(💲)づれ(🤥)であ(🌑)ったとも(🎤)言えるのである。彼(bǐ )の負けぎらい(👣)、(🛺)彼の(🎐)虚偽(wě(👼)i )きょ(🔰)ぎ、彼の反抗心(🔡)(xīn )と闘争心、およそ(🤮)そうした、一(yī )見(🐘)哀愁とは極(🚗)めて縁(🍽)遠いように(⬇)思わ(🎆)れるもののすべ(🎤)てが、実は哀愁(🍅)のやむ(👐)にやまれぬ表現(💡)であ(👂)り、自然が(😷)彼に教えた哀愁(chóu )からの逃路だったので(🍵)あ(🕸)る(⛓)。そして、もし「自(🐞)(zì )然(🐉)(rá(🎟)n )の叡智えいち(🖖)」というものが疑えな(🏠)いものだとするならば、次郎の心がそ(😳)ろ(🔑)そ(🈯)ろと(🛁)詩にひ(🙄)かれていったと(👚)いう(⬛)ことは、(🍯)必ずしも不(⏬)似合(hé )なことではなかったであろう。と(🔷)いうのは、何人も自(🥚)己の(✋)真実を(📎)表(biǎo )現してみたいと(🎺)いう欲望を(💲)いくぶん(👚)かは持っている(🍘)し、そして、哀(āi )愁の偽り(🎒)のない表(biǎo )現(🌞)に(🅿)は、(🏣)詩(🍾)こ(🐨)そ最(🏛)もふ(🛸)さわしいも(⛩)のだからである。
誰か(🏉)がそんなこ(🌷)と(📠)を言った。
五年生(🛤)の一人が(🔹)叫(jiào )んだ。それは三つボタンらしかった。次郎は、しかし、(♉)ふり向(😮)きもしなかった。
「弟? そうか。そう言えば、(💮)今度君の(🔙)弟が入(rù )学(xué )試験を(♈)うけるって、い(😃)つか言って(📑)いたようだね。」(🌩)
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