「そういう祷(😆)りなら、(📺)私(sī(🆙) )はもう久しい間祷(dǎo )って(🌽)いるのだ(🏢)。」
「民衆と(🛶)い(🐺)う(🛬)もの(🐽)は、(⛰)範(fàn )を示してそれ(😢)に由らせることは(🙋)出来るが、(⏭)道(🔶)理(🚡)(lǐ )を示し(💆)てそれを理(😽)(lǐ(🗓) )解させる(👱)こと(👽)は(🤪)むずか(🐖)しいものだ。」
○ (🌄)唐(🤸)・虞(yú )==堯(yáo )は陶唐氏、舜は(⚽)有虞(🥅)(yú )氏なる故(gù(🕳) )、堯・舜の時代を唐(táng )・(🚔)虞の時代という(🗜)。
(🌌) かように解(jiě(🎪) )することによつて、本章(🐘)の前段と後(🗳)段と(🌱)の関係(🌡)が、はじめて明(😞)瞭(👿)にな(🏇)るであろ(🌴)う。これは、私(🧢)一個(gè )の見解(jiě )であるが、(🏎)決して無謀な言で(🗝)はないと(💁)思う。聖人(rén )・(💙)君子(zǐ )・(🐃)善人(🔰)の三(sān )語(🐪)を、(🤶)単なる(🔲)人(rén )物の段階と見た(🍕)だけでは、本章(zhāng )の意(yì(🤐) )味が(🤝)的確に(😇)捉えられないだけ(🐒)でな(🍆)く、論語全(quán )体の意(yì )味(wèi )が(🎇)あいまいになる(🚟)ので(🔛)は(🕦)あるまいか。
六(🗻)((☕)二一一)
先師は、喪服を着た人や、衣冠束帯をした(🕦)人や、盲人に出会(huì )わ(⛏)れると、相手(shǒu )がご自分より年少(shǎo )者のもの(🛵)であ(👱)っ(🍥)ても、必(🈸)ず(🏟)起って道をゆず(🕛)ら(🚠)れ、ご自分がそ(✏)の人(🎩)たちの前を通ら(💦)れる(🔓)時には、必ず足(zú )を早(zǎo )め(🗿)られた。
三〇(二三五)(⛵)
○ 巫(wū )馬期(qī )==孔子の門人(🤴)。巫(🏤)馬は姓、期は(🐻)字、名は(🦍)施(し)。
「(🏭)君子が行(há(👦)ng )って住めば、いつまで(📝)も野(yě )蠻(📽)な(❔)こともあるまい(♋)。」
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