一(🆖)七(二〇一)
○ (🐙)次(原文)==一(🛰)般に「つぎ」「第二」の意味に解されているが(♿)、私は「途(tú )次」(🖍)などという場合の「次(💺)」と同じく、目標に達(🆔)する一(yī(🦑) )歩手前(🍵)の(🐨)意に解したい。
「社会秩序(xù )の破(pò(💻) )壊(huài )は、勇(yǒng )を(📊)好ん(❇)で貧に苦しむ者に(🎐)よっ(🧢)てひき起さ(🏯)れがちな(🛒)も(🌒)の(😦)で(🗜)ある。しかし(📵)また、道にはずれ(🍳)た人(rén )を憎み(🏜)過(guò(🕡) )ぎること(🦏)に(🤒)よ(🕥)っ(➡)てひき起(qǐ )されるこ(👫)と(🚽)も、忘(⛰)れてはならない。」
四(sì )(一(😮)(yī )八(bā )八(🕢))
先師(🐫)は釣りはされたが、綱は(🙍)えな(🎒)わはつかわれなか(😛)った。また矢ぐるみで鳥(niǎo )を(🍁)と(🦃)られるこ(💫)とはあ(👧)った(😢)が、ねぐらの鳥を射(🕡)た(📘)れることは(🏻)なかった。
○(📉) (🦌)こういう言葉(🙀)の深(shēn )刻(kè )さがわ(📽)から(📱)ないと、(📥)論(🏒)(lùn )語(✔)の妙味はわか(💖)ら(🙆)ない。
花咲きゃ招く(♑)、
「(🕰)私(🐕)の足を出(chū )し(🍗)て見るがいい。私(㊙)の手(shǒu )を出し(🏹)て(🗝)見(⏬)るがいい。詩(🐨)経に(🧓)、
一四((🍍)二(è(🎏)r )一(😭)九(🕎))(🌡)
○ (💆)簣==土(📀)(tǔ )をはこぶ籠、もつこ。
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