○ 関雎==詩経の中にあ(🏜)る(🏼)篇(🍟)の名。
二(✔)一(🈶)(二(è(🤝)r )二六)(📎)
「もと(🚑)より天意に(🌈)か(♋)なった(🕊)大徳のお方で、まさに聖人の(🥎)域に達しておられま(🤤)す。しかも(🥎)、その上(shàng )に多能でもあられます。」
「社(shè )会秩序の破(pò )壊は(☝)、勇(➖)を(🤰)好んで貧(pín )に苦しむ者に(✴)よっ(🔲)てひき起(qǐ )さ(🧚)れがちなもの(⏸)である(🔌)。しかしまた、道に(🍭)はずれた人を憎(☝)み過ぎるこ(💧)とによ(🥏)ってひき起(qǐ )さ(🔢)れることも、忘れてはならな(🍳)い。」
(🍡)互郷ご(👻)きょうという村の人たちは(🛹)、お(🦂)話(🙎)に(🌑)ならないほど風俗(📽)が悪かった(👯)。ところがその村(🌄)(cūn )の一(🤡)少(🛄)年(🌒)(nián )が(🖤)先(xiān )師に入(😱)門をお願(yuà(🗨)n )い(📆)して許されたので、門(🦀)人(🕢)たちは先(🌲)師(shī )の真(♿)意を(🐋)疑(🏝)った。す(♟)る(🚜)と、先師はい(🎞)われた(🈯)。――
「(🔞)有能にして(🚐)無(🤒)能(🔩)な人(🕟)(rén )に教えを乞い(🦗)、多(🥄)知(zhī )にして少(shǎo )知(zhī )の人(rén )にも(👩)のをたずね、有(🈳)って(😢)も無きが如く内(🖼)に省(shě(🍃)ng )み、充(🤠)実(shí )していても空(kō(🕥)ng )虚なるが如く人(ré(👓)n )にへり(〽)下り、(🎩)無法(🔇)をいいかけられても相手になって曲(🥉)(qǔ )直を争(😋)わない。そういう(🛫)ことの出(chū )来(🛤)(lái )た(🙀)人が(🔙)かって私の友人にあったのだが。」
本(běn )篇には孔子(🔸)の徳(dé )行(háng )に関する(📧)ことが主(zhǔ )と(🏅)して集録されてい(⛴)る(🥟)。
四((🦗)一(🕊)八(🏵)八)(🚠)
○(😔) 本(🗺)章(🕙)については異(yì )説が多(duō )い(🚬)が、孔(🤹)子(🌆)の言(yán )葉の真意を動かすほどのものではないの(🚬)で、一(yī )々述べな(🌑)い。
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